TO
SPONSORERS
FORSLAG TIL AT ARBEJDE MED PROGRAMMET i
CHRISTS ANONYMOUS
DET TRETTENDE TRIN
TO
SPONSORERS
FORSLAG TIL AT ARBEJDE MED PROGRAMMET I
CHRISTS
ANONYMOUS
- DET TRETTENDE TRIN
er skabt og manifesteret af
Harishchandra Sharma ToTo and Solvejg Sharma ToTo
Fjortende
udgave.
Udgivet af: Christs Anonymous World Service Office
Gratis
copyright
Programmet
i
Christs Anonymous blev oprindeligt foreslået i bogen ToTo
Doktrinen Den Nye Verdensorden, udgivet af ToTos Solfond,
som en mulighed for det enkelte menneske til at gå hinsides sit
tænkende sind, sit ego til sit sande selv, sin Ånd og således blive
ført Glæde over at Være til uanset omstændighederne.
Programmet er blevet til med tilladelse fra ToTos Solfond uden nogen
forpligtelser overfor eller tilknytninger til ToTos Solfond i øvrigt.
Programmet er derudover blevet skabtmanifesteret som en tilpasning af
Programmet fra Alcoholics Anonymous med tilladelse fra AAs World
Service Office. Inc uden nogen forpligtelser overfor eller
tilknytninger til Alcoholics Anonymous i øvrigt
TRIN
- TRADITIONER - PRINCIPPER
Vi
indrømmede, at vi var magtesløse over vores TÆNKENDE SIND, VORES eGO
at vores liv var blevet uhåndterligt.
Kære ChrisAn medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Trin Et!
Princippet
i
Trin Et er ærlighed.
Første
Trins
Slogan er: Sandheden sejrer altid til sidst!
1)
Læs Trin Et i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner eller begge, hvis du har begge, og på et ChrisAn
møde.
3)
Løs opgaverne til Første Trin som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med Trin
Et med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på et ChrisAn
møde.
Kærlighed og knus til dig fra ChrisAn!
Indhold
OPGAVER TIL ARBEJDET MED
TRIN ET
Opgave 01.
Jeg vælger at beskrive, hvad ordet addiktion og ordet OCD betyder for mig?
Opgave 02.
Jeg vælger kort at beskrive mindst en situation, der gjorde mig vred ved at beskrive situationen og de vrede tanker, jeg tænkte om situationen.
Opgave 2a.
Jeg
vælger også at beskrive de vrede tanker, jeg tænkte, der ikke havde
noget at gøre med den situation, jeg blev vred over.
Opgave 2b.
Jeg vælger at beskrive, om jeg altid bliver vred over situationer, der ligner den situation, jeg har beskrevet.
Opgave 2c.
Jeg vælger at beskrive, om jeg tror, at det er mine tanker om situationen, der gør mig vred, snarere end situationen.
Opgave 2d.
Jeg vælger at beskrive, om jeg prøvede på at skille mig af med mine vrede tanker, og i så tilfælde hvordan, eller hvis ikke, hvorfor ikke?
Opgave 2e.
Følte jeg mig tvunget til at blive ved med at tænke vrede tanker efter, at situationen var forbi?
Opgave 2f.
Tror jeg, at det kunne være sandt for mig, at jeg lider af en addiktion til mit tænkende sind, mit ego, der forhindrede mig i at flytte mit fokus fra mine vrede tanker?
Opgave 03.
Jeg vælger kort at beskrive mindst en situation, der gjorde mig bekymret ved at beskrive situationen og de bekymrede tanker, jeg tænkte om situationen.
Opgave 3a.
Jeg
vælger også at beskrive de bekymrede tanker, jeg tænkte, der ikke
havde noget at gøre med den situation, jeg var bekymret over.
Opgave 3b.
Jeg vælger at beskrive, om jeg altid bliver bekymret over situationer, der ligner den situation, jeg har beskrevet.
Opgave 3c.
Jeg vælger at beskrive, om jeg tror, at det er mine tanker om situationen, der gør mig bekymret, snarere end situationen.
Opgave 3d.
Jeg vælger at beskrive, om jeg prøvede på at skille mig af med mine bekymrede tanker, og i så tilfælde hvordan, eller hvis ikke, hvorfor ikke?
Opgave 3e.
Følte jeg mig tvunget til at blive ved med at tænke bekymrede tanker efter, at situationen var forbi?
Opgave 3f.
Tror jeg, at det kunne være sandt for mig, at jeg lider af en addiktion til mit tænkende sind, mit ego, der forhindrede mig i at flytte mit fokus fra mine bekymrede tanker?
Opgave 04.
Jeg vælger kort at beskrive mindst en situation, der gjorde mig ængstelig ved at beskrive situationen og de ængstelige tanker, jeg tænkte om situationen.
Opgave 4a.
Jeg
vælger også at beskrive de ængstelige tanker, jeg tænkte, der ikke
havde noget at gøre med den situation, jeg var ængstelig over.
Opgave 4b.
Jeg vælger at beskrive, om jeg altid bliver ængstelig over situationer, der ligner den situation, jeg har beskrevet.
Opgave 4c.
Jeg vælger at beskrive, om jeg tror, at det er mine tanker om situationen, der gør mig ængstelig, snarere end situationen.
Opgave 4d.
Jeg vælger at beskrive, om jeg prøvede på at skille mig af med mine ængstelige tanker, og i så tilfælde hvordan, eller hvis ikke, hvorfor ikke?
Opgave 4e.
Følte jeg mig tvunget til at blive ved med at tænke ængstelige tanker efter, at situationen var forbi?
Opgave 4f.
Tror jeg, at det kunne være sandt for mig, at jeg lider af en addiktion til mit tænkende sind, mit ego, der forhindrede mig i at flytte mit fokus fra mine ængstelige tanker?
Opgave 05.
Jeg vælger kort at beskrive mindst en situation, der gjorde mig stresset ved at beskrive situationen og de stressede tanker, jeg tænkte om situationen.
Opgave 5a.
Jeg
vælger også at beskrive de stressede tanker, jeg tænkte, der ikke
havde noget at gøre med den situation, jeg var stresset over.
Opgave 5b.
Jeg vælger at beskrive, om jeg altid bliver stresset over situationer, der ligner den situation, jeg har beskrevet.
Opgave 5c.
Jeg vælger at beskrive, om jeg tror, at det er mine tanker om situationen, der gør mig stresset, snarere end situationen.
Opgave 5d.
Jeg vælger at beskrive, om jeg prøvede på at skille mig af med mine stressede tanker, og i så tilfælde hvordan, eller hvis ikke, hvorfor ikke?
Opgave 5e.
Følte jeg mig tvunget til at blive ved med at tænke stressede tanker efter, at situationen var forbi?
Opgave 5f.
Tror jeg, at det kunne være sandt for mig, at jeg lider af en addiktion til mit tænkende sind, mit ego, der forhindrede mig i at flytte mit fokus fra mine stressede tanker?
Opgave 06.
Jeg vælger kort at beskrive mindst en situation, der gjorde mig deprimeret ved at beskrive situationen og de deprimerede tanker, jeg tænkte om situationen.
Opgave 6a.
Jeg
vælger også at beskrive de deprimerede tanker, jeg tænkte, der ikke
havde noget at gøre med den situation, jeg var deprimeret over.
Opgave 6b.
Jeg vælger at beskrive, om jeg altid bliver deprimeret over situationer, der ligner den situation, jeg har beskrevet.
Opgave 6c.
Jeg vælger at beskrive, om jeg tror, at det er mine tanker om situationen, der gør mig deprimeret, snarere end situationen.
Opgave 6d.
Jeg vælger at beskrive, om jeg prøvede på at skille mig af med mine deprimerede tanker, og i så tilfælde hvordan, eller hvis ikke, hvorfor ikke?
Opgave 6e.
Følte jeg mig tvunget til at blive ved med at tænke deprimerede tanker efter, at situationen var forbi?
Opgave 6f.
Tror jeg, at det kunne være sandt for mig, at jeg lider af en addiktion til mit tænkende sind, mit ego, der forhindrede mig i at flytte mit fokus fra mine deprimerede tanker?
Opgave 07.
Jeg vælger kort at beskrive mindst en situation, der gjorde mig bange ved at beskrive situationen og de bange tanker, jeg tænkte om situationen.
Opgave 7a.
Jeg
vælger også at beskrive de bange tanker, jeg tænkte, der ikke havde
noget at gøre med den situation, jeg var bange for.
Opgave 7b.
Jeg vælger at beskrive, om jeg altid bliver bliver bange for situationer, der ligner den situation, jeg har beskrevet.
Opgave 7c.
Jeg vælger at beskrive, om jeg tror, at det er mine tanker om situationen, der gør mig bange, snarere end situationen.
Opgave 7d.
Jeg vælger at beskrive, om jeg prøvede på at skille mig af med mine bange tanker, og i så tilfælde hvordan, eller hvis ikke, hvorfor ikke?
Opgave 7e.
Følte jeg mig tvunget til at blive ved med at tænke bange tanker efter, at situationen var forbi?
Opgave 7f.
Tror jeg, at det kunne være sandt for mig, at jeg lider af en addiktion til mit tænkende sind, mit ego, der forhindrede mig i at flytte mit fokus fra mine bange tanker?
Opgave 08.
Jeg vælger at beskrive, hvorfor jeg tror, at det er sandt for mig, at jeg er addikted til mit tænkende sind, mit ego.
Opgave 09.
Jeg vælger at beskrive mindst et eksempler på, hvordan min addiktion til mit tænkende sind, mit ego gør mit liv uhåndterligt.
Opgave 10.
Jeg vælger at beskrive fra hvilket bevidsthedsplan, jeg observerer mit tænkende sind, mit ego.
Opgave 11.
Jeg vælger at beskrive mindst et eksempel på, hvordan min Sjæl/mit Super ego/min sociale krop kom til udtryk i mit sociale liv i en situation, hvor jeg var ukærlig, hensynsløs, hårdhjertet og ubarmhjertig overfor den anden/de andre.
Opgave 12.
Jeg vælger desuden at beskrive mindst et eksempel på, hvordan min Sjæl/mit Super ego/min sociale krop kom til udtryk i mit sociale liv i en situation, hvor jeg var kærlig, omsorgsfuld, medfølende og barmhjertig overfor den anden/de andre.
Opgave 13.
Jeg vælger at beskrive, hvordan mit sande Selv, min Ånd, har udtrykt sig i mit ydre liv.
Opgave 14.
Jeg vælger at beskrive, hvordan mit sande Selv, min Ånd, har udtrykt sig i mit indre liv.
Opgave 15.
Jeg
vælger at beskrive, hvorfor jeg nu er villig til at opgive min
addiktion til mit tænkende sind, mit ego.
ANVENDELSE AF FØRSTE TRIN
Hver
dag i en uge, vælger jeg at bruge nedenstående format til at ransage
de forskellige områder af min eksistens som foreslået, eller jeg
vælger at skabemanifestere mit eget format til disse opgaver:
Dag 1. Mit Materielle liv:
Dag 2. Mit Moder
Jord liv/fysiske liv:
Dag 3.
Mit æteriske liv/energi-liv/tid-rum liv:
Dag
4.
Mit astrale liv/emotionelle liv/indre barn liv:
Dag 5. Mit
kausale liv/mentale liv/tankeliv:
Dag 6: Mit
Sjæleliv/sociale liv.
Dag 7. Åndelige liv:
Nedenstående format kan både bruges på mit materielle liv, mit Moder
Jord liv/fysiske liv/, mit astrale liv/emotionelle liv/indre barn
liv/, mit kausale liv/mentale liv/tankeliv, mit Sjæleliv/sociale liv
og mit Åndelige liv til at løse disse opgaver, eller jeg kan vælge
at skabemanifestere mit eget format til disse opgaver.
Dag 1. Mit Materielle liv:
1. Jeg vælger at beskrive en situation, jeg oplevede i mit
materielle liv, hvor jeg tænkte smertefulde tanker, og hvordan min
smerte gjorde mit liv uhåndterligt.
2. Jeg vælger at beskrive det, jeg opfattede som ukærligt,
hensynsløst, hårdhjertet og ubarmhjertigt i situationen.
3. Jeg vælger at beskrive de ukærlige, hensynsløse, hårdhjertede og
ubarmhjertige ting, jeg har lyst til at sige og gøre i forbindelse
med denne situation.
4. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg tror, at det ville gøre mit
liv uhåndterligt, hvis jeg gjorde eller sagde det, jeg har lyst til,
når jeg taler og handler ud fra min ukærlige, hensynsløse,
hårdhjertede og ubarmhjertige sindstilstand.
Dag 2. Mit Moder Jord liv/fysiske liv:
1. Jeg vælger at beskrive en situation, jeg oplevede i mit fysiske
liv, hvor jeg tænkte smertefulde tanker, og hvordan min smerte
gjorde mit liv uhåndterligt.
2. Jeg vælger at beskrive det, jeg opfattede som ukærligt,
hensynsløst, hårdhjertet og ubarmhjertigt i situationen.
3. Jeg vælger at beskrive de ukærlige, hensynsløse, hårdhjertede og
ubarmhjertige ting, jeg har lyst til at sige og gøre i forbindelse
med denne situation.
4. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg tror, at det ville gøre mit
liv uhåndterligt, hvis jeg gjorde eller sagde det, jeg har lyst til,
når jeg taler og handler ud fra min ukærlige, hensynsløse,
hårdhjertede og ubarmhjertige sindstilstand.
Dag 3. Mit æteriske liv/energi-liv/tid-rum liv:
1. Jeg vælger at beskrive en situation, jeg oplevede i mit
rum-tid-bevægelses-liv, hvor jeg tænkte smertefulde tanker, og
hvordan min smerte gjorde mit liv uhåndterligt.
2. Jeg vælger at beskrive det, jeg opfattede som ukærligt,
hensynsløst, hårdhjertet og ubarmhjertigt i situationen.
3. Jeg vælger at beskrive de ukærlige, hensynsløse, hårdhjertede og
ubarmhjertige ting, jeg har lyst til at sige og gøre i forbindelse
med denne situation.
4. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg tror, at det ville gøre mit
liv uhåndterligt, hvis jeg gjorde eller sagde det, jeg har lyst til,
når jeg taler og handler ud fra min ukærlige, hensynsløse,
hårdhjertede og ubarmhjertige sindstilstand.
Dag 4. Mit astrale liv/emotionelle liv/indre barn liv:
1. Jeg vælger at beskrive en situation, jeg oplevede i mit
emotonelle liv, hvor jeg tænkte smertefulde tanker, og hvordan min
smerte gjorde mit liv uhåndterligt.
2. Jeg vælger at beskrive det, jeg opfattede som ukærligt,
hensynsløst, hårdhjertet og ubarmhjertigt i situationen.
3. Jeg vælger at beskrive de ukærlige, hensynsløse, hårdhjertede og
ubarmhjertige ting, jeg har lyst til at sige og gøre i forbindelse
med denne situation.
4. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg tror, at det ville gøre mit
liv uhåndterligt, hvis jeg gjorde eller sagde det, jeg har lyst til,
når jeg taler og handler ud fra min ukærlige, hensynsløse,
hårdhjertede og ubarmhjertige sindstilstand.
Dag 5. Mit kausale liv/mentale liv/tankeliv:
1. Jeg vælger at beskrive en situation, jeg oplevede i mit
tanke-liv, hvor jeg tænkte smertefulde tanker, og hvordan min smerte
gjorde mit liv uhåndterligt.
2. Jeg vælger at beskrive det, jeg opfattede som ukærligt,
hensynsløst, hårdhjertet og ubarmhjertigt i situationen.
3. Jeg vælger at beskrive de ukærlige, hensynsløse, hårdhjertede og
ubarmhjertige ting, jeg har lyst til at sige og gøre i forbindelse
med denne situation.
4. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg tror, at det ville gøre mit
liv uhåndterligt, hvis jeg gjorde eller sagde det, jeg har lyst til,
når jeg taler og handler ud fra min ukærlige, hensynsløse,
hårdhjertede og ubarmhjertige sindstilstand.
Dag 6: Mit Sjæleliv/sociale liv.
1. Jeg vælger at beskrive en situation, jeg oplevede i mit Sociale
liv, hvor jeg tænkte smertefulde tanker, og hvordan min smerte
gjorde mit liv uhåndterligt.
2. Jeg vælger at beskrive det, jeg opfattede som ukærligt,
hensynsløst, hårdhjertet og ubarmhjertigt i situationen.
3. Jeg vælger at beskrive de ukærlige, hensynsløse, hårdhjertede og
ubarmhjertige ting, jeg har lyst til at sige og gøre i forbindelse
med denne situation.
4. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg tror, at det ville gøre mit
liv uhåndterligt, hvis jeg gjorde eller sagde det, jeg har lyst til,
når jeg taler og handler ud fra min ukærlige, hensynsløse,
hårdhjertede og ubarmhjertige sindstilstand.
Dag 7. Mit Åndelige liv:
1. Jeg vælger at beskrive en situation, jeg oplevede i mit Åndelige
liv, hvor jeg tænkte smertefulde tanker, og hvordan min smerte
gjorde mit liv uhåndterligt.
2. Jeg vælger at beskrive det, jeg opfattede som ukærligt,
hensynsløst, hårdhjertet og ubarmhjertigt i situationen.
3. Jeg vælger at beskrive de ukærlige, hensynsløse, hårdhjertede og
ubarmhjertige ting, jeg har lyst til at sige og gøre i forbindelse
med denne situation.
4. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg tror, at det ville gøre mit
liv uhåndterligt, hvis jeg gjorde eller sagde det, jeg har lyst til,
når jeg taler og handler ud fra min ukærlige, hensynsløse,
hårdhjertede og ubarmhjertige sindstilstand.
Synopsis for Trin Et:
Jeg vælger at skrive det ned, som jeg fik ud af at skrive Trin Et, så jeg kan bruge min synopsis i mit Femte Trin og mit Tiende Trin.
VI
KOM
TIL AT TRO PÅ, AT EN MAGT STØRRE END OS KUNNE FØRE OS TIL VORES
SANDE SELV, VORES ÅND, OG DERMED TIL GLÆDE OVER AT VÆRE TIL
Kære ChrisAn medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Trin To!
Princippet
i
Trin To er åbensindethed.
Andet
Trins
Slogan er: At lytte opmærksomt og respektfuldt til en anden er det
første udtryk for følelsesmæssig ædruelighed.
1)
Læs Trin To i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Andet Trin som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med Trin
To med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på et ChrisAn
møde.
Kærlighed
og
knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER
TIL
ARBEJDET MED TRIN TO
Opgave 1.
Jeg
vælger at beskrive, hvorfor jeg tror, at det kunne være til
min fordel at holde op med at omtale min:
1. Moder Jord krop/fysiske krop,
2. æteriske krop/rum-tid-energi krop,
3. astrale krop/emotionelle krop,
4. kausale krop/mentale krop/tankekrop/ego,
5. Sjæl/sociale krop/mit Super ego
som
en den, som om hver af mine kroppe er en ting i stedet for et
levende væsen.
Opgave 2.
1.
Jeg vælger at skrive mindst et eksempel på det, mit tænkende
sind, mit ego, fortæller mig, som får mig til at tro,
at min:
1. Moder Jord krop/fysiske krop,
2. Æteriske krop/rum-tid-energi krop,
3. Astrale krop/emotionelle krop/indre barn krop,
4. kausale krop/mentale krop/tankekrop/ego
5. Sjæl/sociale krop/mit Super ego
hver
især er et levende væsen, som har brug for min:
a.
kærlighed ved, at jeg opfylder netop denne krops behov for at
føle sig veludhvilet, velplejet, velernæret og veltrænet og dermed
føler sig elsket.
b.
omsorg ved, at jeg bruger noget af min tid, min energi, min
interesse og mine penge til at sørge for, at netop denne krop er
veludhvilet, velplejet, velernæret og veltrænet og dermed føler sig
taget godt af.
c.
medfølelse ved at være medfølende, når netop denne krop ikke
er i stand til at udføre det, jeg ønsker lige her og nu, så han/hun
føler sig forstået, særligt, når han/hun har begået en fejl eller
smerter.
d.
barmhjertighed ved, at jeg tilgiver netop denne krops
fejltagelser eller smerter, så han/hun føler sig draget omsorg for
med betingelsesløs kærlighed og medfølelse.
2.
Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg vil skabemanifestere plads og
tid i løbet af ugen til at tage mig enhver af mine kroppe, så de er
veludhvilet, velplejet, velernæret og veltrænet hver især.
3.
Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg vil komme enhver af mine kroppe
i møde med betingelsesløs kærlighed, omsorg, medfølelse og
barmhjertighed.
Opgave 3.
Jeg
vælger at skrive mindst ét eksempel på, hvordan jeg behandler hver
af mine kroppe på de tidspunkter, hvor jeg ikke tror, at jeg
har tid til at sørge for, at netop denne krop er veludhvilet,
velplejet, velernæret og veltrænet, og hvor jeg ikke tror,
at jeg har overskud til at møde netop denne krop med betingelsesløs
kærlighed, omsorg, medfølelse og barmhjertighed.
Opgave
4.
Jeg vælger at skrive mindst ét eksempel på, hvordan jeg behandler hver
af mine kroppe på de tidspunkter, hvor jeg tror, at jeg har
tid til at sørge for, at netop denne krop er veludhvilet, velplejet,
velernæret og veltrænet, og hvor jeg tror, at jeg har overskud
til at møde netop denne krop med betingelsesløs kærlighed, omsorg,
medfølelse og barmhjertighed.
Opgave
5.
Jeg
vælger at skrive mindst et eksempel på, hvorfor Trin To har
fået mig til at tro, at det, jeg tror, blot er en tanke,
jeg har hørt gentaget mange gange, eller selv har tænkt
tilstrækkeligt mange gange til, at jeg er kommet til at opfatte den
som et sandt udtryk for Virkeligheden.
Opgave
6.
Jeg
vælger at give mindst ét eksempel på, hvorfor Trin
To har fået mig til at tro,
at Sandheden ikke kan tænkes eller siges.
Opgave
7.
Jeg
vælger at beskrive mindst et eksempel fra nedenstående
forslag om noget, jeg tror, der gør mig
- vred
- stresset
- deprimeret
- ængstelig
- nervøs
- bange
og jeg
vælger at beskrive, om det modsatte kunne være lige så sandt eller
måske endnu sandere, og hvorfor jeg tror på det.
Opgave
8.
Jeg vælger
at beskrive, hvorfor jeg tror, at det er muligt at ændre mine
tro-systemer til min fordel ved at vælge at tro noget, som
bringer mig glæde frem for at vælge at tro noget, der bringer
mig smerte.
Opgave
9.
Jeg vælger
at beskrive, hvorfor jeg tror, at mit sande Selv er frit
flydende Ånd.
Opgave
10.
Jeg vælger
at beskrive, hvorfor jeg tror, at alle former er krystalliseret
Ånd, og hvordan denne opfattelse gør det muligt for mig at tro,
at Ånden er allestedsnærværende.
Opgave 11.
Jeg vælger
at beskrive, hvorfor jeg tror, at Ånden ved alt om alle overalt
på alle eksistensplaner og derfor er alvidende.
Opgave
12.
Jeg vælger
at beskrive, hvorfor jeg tror, at Ånden er almægtig.
Opgave
13.
Jeg vælger
at beskrive, hvorfor jeg tror, at kun former dør, medens den
frit flydende Ånd, der lever inden i formerne ikke dør og dermed er
udødelig.
Opgave
14.
Jeg vælger
at beskrive, hvorfor jeg tror, jeg er et multidimensionelt
væsen, der har et fysisk liv i den tredje dimension, et rum-tid-energi
liv i den fjerde dimension, et følelsesliv i den femte dimension, et
tankeliv i den sjette dimension, et socialt liv i den syvende
dimension og et åndsliv i den ottende dimension, der også kaldes det
Absolutte eller den nulte dimension.
Opgave
15.
Jeg vælger
at beskrive, hvorfor jeg tror på, at Ånden er betingelsesløst
kærlig, omsorgsfuld, medfølende og barmhjertig.
ANVENDELSE
AF ANDET TRIN
Hver dag i en uge, vælger jeg at bruge nedenstående format til at ransage de forskellige områder af min eksistens som foreslået, eller jeg vælger at skabemanifestere mit eget format til disse opgaver:
Dag 1. Mit Materielle liv:
Dag 2. Mit Moder Jord liv/fysiske liv:
Dag 3. Mit æteriske liv/energi-liv/tid-rum liv:
Dag 4. Mit astrale liv/emotionelle liv/indre barn liv:
Dag 5. Mit kausale liv/mentale liv/tankeliv:
Dag 6: Mit Sjæleliv/sociale liv.
Dag 7. Åndelige liv:
Nedenstående format kan både bruges på mit materielle liv, mit Moder Jord liv/fysiske liv, mit æteriske liv/energiliv/tid-rum liv, mit astrale liv/emotionelle liv/indre barn liv/, mit kausale liv/mentale liv/tankeliv, mit Sjæleliv/sociale liv og mit Åndelige liv til at løse disse opgaver, eller jeg kan vælge at skabemanifestere mit eget format til disse opgaver.
Dag 1. Mit materielle liv:
1. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
2. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
3. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
4. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
Dag 2. Mit fysiske liv:
1. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
2. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
3. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
4. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
Dag 3. Mit rum-tid-bevægelses-liv:
1. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
2. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
3. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
4. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
Dag 4. Mit emotionelle liv:
1. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
2. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
3. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
4. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt bag den smerte, jeg beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
Dag 5. Mit tanke-liv:
1. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere
Magts betingelsesløst kærlige hensigt bag den smerte, jeg beskrev i
ugeopgaven for Trin Et.
2. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere
Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt bag den smerte, jeg
beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
3. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere
Magts betingelsesløst medfølende hensigt bag den smerte, jeg beskrev
i ugeopgaven for Trin Et.
4. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere
Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt bag den smerte, jeg
beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
Dag 6. Mit Sociale liv:
1. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere
Magts betingelsesløst kærlige hensigt bag den smerte, jeg beskrev i
ugeopgaven for Trin Et.
2. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere
Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt bag den smerte, jeg
beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
3. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere
Magts betingelsesløst medfølende hensigt bag den smerte, jeg beskrev
i ugeopgaven for Trin Et.
4. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere
Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt bag den smerte, jeg
beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
Dag 7. Mit Åndelige
liv:
1. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere
Magts betingelsesløst kærlige hensigt bag den smerte, jeg beskrev i
ugeopgaven for Trin Et.
2. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere
Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt bag den smerte, jeg
beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
3. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere
Magts betingelsesløst medfølende hensigt bag den smerte, jeg beskrev
i ugeopgaven for Trin Et.
4. Jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere
Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt bag den smerte, jeg
beskrev i ugeopgaven for Trin Et.
Synopsis
for Trin to:
Jeg vælger at skrive en synopsis over det, jeg opdagede i Trin To, så
jeg kan bruge min synopsis i mit Femte, Tiende og Tolvte Trin.
VI
TOG EN BESLUTNING OM AT LÆGGE VORES VILJE OG VORES LIV OVER TIL
OMSORGEN FRA VORES HØJERE MAGT, SÅDAN SOM VI FORSTOD DEN MAGT.
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du er nu begyndt dit arbejde med Trin Tre!
Princippet i Trin Tre er overgivelse.
Tredje Trins Slogan er: Følg dit hjerte.
1) Læs Trin Tre i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2) Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3) Løs opgaverne til Tredje Trin som foreslået nedenfor.
4) Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med Trin Tre med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
Kærlighed og knus til dig
fra ChrisAn!
OPGAVER
TIL ARBEJDET MED TRIN TRE
I Trin Tre har vi brug for at overgive os betingelsesløst til vores Ånds betingelsesløse kærlighed, omsorg, medfølelse og barmhjertighed, og derfor begynder vi vores arbejde i Trin Tre med at undersøge, hvordan det kan blive muligt for os.
Jeg vælger at beskrive mindst én oplevelse, der fik mig til at tvivle på min Højere Magts betingelsesløse kærlighed, omsorg, medfølelse og barmhjertighed.
Jeg vælger at se på den oplevelse, jeg beskrev i opgave et med den viden, jeg har i dag, og beskriver det, jeg tror, kunne være min Højere Magts betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde, medfølende og barmhjertige hensigt bag denne oplevelse
Jeg vælger at beskrive mindst ét område, jeg ser i Verden omkring mig, der får mig til at tvivle på en Højere Magts betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde, medfølende og barmhjertige hensigt bag dette område.
Jeg vælger at se på det område, jeg beskrev i opgave tre, og jeg beskriver det, jeg tror, kunne være en Højere Magts betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde, medfølende og barmhjertige hensigt bag det område.
Jeg vælger at beskrive, hvorfor jeg tror, at det altid og uden undtagelse vil være muligt for mig at finde min Højere Magts betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde, medfølende og barmhjertige hensigt bag enhver af mine oplevelser, uanset hvad de indeholder.
Jeg vælger at beskrive, hvorfor jeg tror, at jeg forlader mit liv og mit sande Selv, min Ånd, når jeg forlader NUET.
Jeg vælger at beskrive mindst èn situation fra min dag, hvor jeg forlod mit liv og mit sande selv, min Ånd ved at tillade mit tænkende sind, mit ego, at opsluge min opmærksomhed, og jeg vælger at beskrive, hvorfor jeg tillod det.
Jeg vælger at beskrive, hvorfor jeg troede,
det var til min fordel at forlade NUET i den situation, jeg beskrev i
opgave 7, og om jeg stadigt tror, det var til min fordel efter
at have ransaget situationen.
Hvis ja, hvorfor, hvis nej, hvorfor ikke.
Jeg vælger at beskrive mindst èn situation fra min dag, hvor jeg forblev i NUET uden at dømme det, og jeg beskriver, hvordan det fik mig til at opleve mit liv.
Jeg vælger at beskrive mindst én måde, hvorpå jeg kan indtræde i NUET.
Jeg vælger at beskrive, hvorfor jeg tror, at jeg overgiver mig betingelsesløst til mit liv og dermed til min Højere Magts betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde, medfølende og barmhjertige hensigt for mig, når jeg overgiver mig betingelsesløst til at lade mig bære af Det Nuværende Øjebliks Lyksalige Strøm i en sindstilstand, der er helt stille.
Jeg vælger at beskrive det øjeblik, jeg
følte mig parat til at overgive mig betingelsesløst til min Højere
Magts betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde, medfølende og
barmhjertige hensigt i løbet af mit Tredje Trins arbejde, selvom jeg
måske kun følte mig parat i et kort øjeblik.
Hver dag i en uge, vælger jeg at bruge
nedenstående format til at ransage de forskellige områder af min
eksistens som foreslået, eller jeg vælger at skabemanifestere mit eget
format til disse opgaver:
Dag 1. Mit Materielle liv:
Dag
2. Mit Moder Jord liv/fysiske liv:
Dag
3. Mit æteriske liv/energi-liv/tid-rum liv:
Dag 4. Mit astrale liv/emotionelle
liv/indre barn liv:
Dag
5. Mit kausale liv/mentale liv/tankeliv:
Dag
6: Mit Sjæleliv/sociale liv.
Dag
7.
Åndelige liv:
Nedenstående format kan både bruges på mit materielle liv, mit Moder
Jord liv/fysiske liv/, mit astrale liv/emotionelle liv/indre barn
liv/, mit kausale liv/mentale liv/tankeliv, mit Sjæleliv/sociale liv
og mit Åndelige liv til at løse disse opgaver, eller jeg kan vælge at
skabemanifestere mit eget format til disse opgaver.
Dag 1. Mit Materielle liv:
1. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt.
2. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt.
3. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt.
4. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt.
Dag 2. Mit fysiske liv:
1. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt.
2. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt.
3. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt.
4. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt.
Dag 3. Mit
rum-tid-bevægelses-liv:
1. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt.
2. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt.
3. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt.
4. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt.
Dag 4. Mit emotionelle liv:
1. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt.
2. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt.
3. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt.
4. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt.
Dag 5. Mit tanke-liv:
1. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt.
2. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt.
3. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt.
4. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt.
Dag 6. Mit Sociale liv:
1. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt.
2. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt.
3. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt.
4. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt.
Dag 7. Mit Åndelige liv:
1. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt.
2. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt.
3. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt.
4. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det,
jeg fandt ud af i ugeopgaven for Trin To, som jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt.
Synopsis
for
Trin Tre:
Jeg vælger at skrive en synopsis over det, jeg opdagede i Trin Tre, så
jeg kan bruge min synopsis i mit Femte, Tiende og Tolvte Trin.
VI
FORETOG EN GRUNDIG OG UFORFÆRDET RANSAGELSE AF OS SELV
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er nu begyndt dit arbejde med Trin Fire!
Princippet
i
Trin Fire er mod.
Fjerde
Trins
Slogan er: Jeg accepterer både mine dyder og mine karakterdefekter.
1)
Læs Trin Fire i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Fjerde Trin som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med Trin
Fire med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på et
ChrisAn møde.
Kærlighed
og
knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER
TIL ARBEJDET MED TRIN FIRE
I Trin Fire vælger jeg at kortlægge de vigtigste karakteristika i mit psykologiske landskab.
Opgave 1.
Fra
hver af de nedenstående stadier i mit liv vælger jeg at beskrive mindst
én hændelse, hvor de fire egenskaber fra Tomhedens Ring med dens
tomhed, kedsomhed, meningsløshed og ensomhed var aktive i mig, og på
samme måde vælger jeg at beskrive mindst én hændelse fra hver
af de fire stadier i mit liv, hvor de fire egenskaber fra Opfyldelsens
Ring med dens opfyldelse, interesse, meningsfuldhed og enhed var
aktive i mig:
1. barndom (0 - 12 år)
2. ungdom (13-21 år)
3. voksne liv (22 - 60 år)
4. alderdom (61 år til i dag)
Når jeg beskriver en situation, vælger jeg samtidigt at placere de
fire egenskaber fra den Ring, jeg arbejder med, hvor jeg mener, de
hører til i min beskrivelse, og jeg vælger også at skrive ned,
hvordan jeg følte mig tilpas ved at være i den pågældende Rings
energifelt.
Opgave 2.
Fra
hver af de nedenstående stadier i mit liv vælger jeg at beskrive mindst
én hændelse, hvor de fire egenskaber fra Selv-centreringens Ring med
dens eufori, depression selvkritik, og selvros var aktive i mig og
på samme måde vælger jeg at beskrive mindst én hændelse fra
hver af de fire stadier i mit liv, hvor de fire egenskaber fra
Guds-Centreringens Ring med dens glæde, krafttilførsel,
åbensindethed og taknemmelighed var aktive i mig:
1. barndom (0 - 12 år)
2. ungdom (13-21 år)
3. voksne liv (22 - 60 år)
4. alderdom (61 år til i dag)
Når jeg beskriver en situation, vælger jeg samtidigt at placere de
fire egenskaber fra den Ring, jeg arbejder med, hvor jeg mener, de
hører til i min beskrivelse, og jeg vælger også at skrive ned,
hvordan jeg følte mig tilpas ved at være i den pågældende Rings
energifelt.
Indhold
Opgave 3.
Fra
hver
af de nedenstående stadier i mit liv vælger jeg at beskrive mindst
én hændelse, hvor de fire egenskaber fra Medafhængighedens Ring dens
frelser-rolle, forfører-rolle, offer-rolle og krænker-rolle var aktive
i mig, og på samme måde vælger jeg at beskrive mindst én
hændelse fra hver af de fire stadier i mit liv, hvor de fire
egenskaber fra den Følelsesmæssige Ædrueligheds Ring med dens
ikke-tilknytning, integritet, respekt for selv og respekt for andre
var aktive i mig:
1.
barndom (0 - 12 år)
2. ungdom (13-21 år)
3. voksne liv (22 - 60 år)
4. alderdom (61 år til i dag)
Når jeg
beskriver en situation, vælger jeg samtidigt at placere de fire
egenskaber fra den Ring, jeg arbejder med, hvor jeg mener, de hører
til i min beskrivelse, og jeg vælger også at skrive ned, hvordan jeg
følte mig tilpas ved at være i den pågældende Rings energifelt.
Opgave 4.
Fra
hver af de nedenstående stadier i mit liv vælger jeg at beskrive
mindst én hændelse, hvor de fire egenskaber fra Gerrighedens Lille
Ring med dens nærighed, grådighed, fattigdom og fråseri var aktive i
mig, og på samme måde vælger jeg at beskrive mindst én hændelse fra
hver af de fire stadier i mit liv, hvor de fire egenskaber fra Troens
Lille Ring med dens gavmildhed, tillid, velstand og ansvarlighed var
aktive i mig:
1. barndom (0 - 12 år)
2. ungdom (13-21 år)
3. voksne liv (22 - 60 år)
4. alderdom (61 år til i dag)
Når jeg beskriver en
situation, vælger jeg samtidigt at placere de fire egenskaber fra den
Ring, jeg arbejder med, hvor jeg mener, de hører til i min
beskrivelse, og jeg vælger at skrive ned, hvordan jeg følte mig tilpas
ved at være i den pågældende Rings energifelt.
Opgave 5.
Fra hver af de nedenstående stadier i mit liv vælger jeg at beskrive
mindst én hændelse, hvor de fire egenskaber fra Misundelsens Lille
Ring med dens vantro, overtro, underkastelse og trods var aktive i
mig, og på samme måde vælger jeg at beskrive mindst én hændelse fra
hver af de fire stadier i mit liv, hvor de fire egenskaber fra Håbets
Lille Ring med dens tiltro, oplysning, skelne-evne og sindsro var
aktive i mig
1.
barndom (0 - 12 år)
2. ungdom (13-21 år)
3. voksne liv (22 - 60 år)
4. alderdom (61 år til i dag)
Når jeg beskriver en
situation, vælger jeg samtidigt at placere de fire egenskaber fra den
Ring, jeg arbejder med, hvor jeg mener, de hører til i min
beskrivelse, og jeg vælger at skrive ned, hvordan jeg følte mig tilpas
ved at være i den pågældende Rings energifelt.
Opgave 6.
Fra hver af de nedenstående stadier i mit liv vælger jeg at beskrive
mindst én hændelse, hvor de fire egenskaber fra Hadets Lille Ring med
dens benægtelse, manipulation, sygdom og vanvid var aktive i mig, og
på samme måde vælger jeg at beskrive mindst én hændelse fra hver af de
fire stadier i mit liv, hvor de fire egenskaber fra Kærlighedens Lille
Ring med dens indrømmelse, selv-accept, kærlighed og tilregnelighed
var aktive i mig:
1.
barndom (0 - 12 år)
2. ungdom (13-21 år)
3. voksne liv (22 - 60 år)
4. alderdom (61 år til i dag)
Når jeg beskriver en situation, vælger jeg samtidigt at placere de
fire egenskaber fra den Ring, jeg arbejder med, hvor jeg mener, de
hører til i min beskrivelse, og jeg vælger at skrive ned, hvordan
jeg følte mig tilpas ved at være i den pågældende Rings energifelt.
Opgave 7.
Fra hver af de nedenstående stadier i mit liv vælger jeg at beskrive
mindst én hændelse, hvor de fire egenskaber fra Hovmodets Lille Ring
med dens overlegenhed, underlegenhed, overfyldning og isolation var
aktive i mig, og på samme måde vælger jeg at beskrive mindst én
hændelse fra hver af de fire stadier i mit liv, hvor de fire
egenskaber fra Sandhedens Lille Ring med dens ydmyghed, ærlighed,
individualitet og fællesskab var aktive i mig:
1.
barndom (0 - 12 år)
2. ungdom (13-21 år)
3. voksne liv (22 - 60 år)
4. alderdom (61 år til i dag)
Når jeg
beskriver en situation, vælger jeg samtidigt at placere de fire
egenskaber fra den Ring, jeg arbejder med, hvor jeg mener, de hører
til i min beskrivelse, og jeg vælger at skrive ned, hvordan jeg
følte mig tilpas ved at være i den pågældende Rings energifelt.
Opgave 8.
Fra
hver
af de nedenstående stadier i mit liv vælger jeg at beskrive mindst én
hændelse, hvor de fire egenskaber fra den Store Ring af Smerte med
dens gerrighed, misundelse, had og hovmod var aktive i mig, og på
samme måde vælger jeg at beskrive mindst én hændelse fra hver af de
fire stadier i mit liv, hvor de fire egenskaber fra den Store Ring af
Glæde med dens tro, håb, kærlighed og sandhed var aktive i mig:
1.
barndom (0 - 12 år)
2. ungdom (13-21 år)
3. voksne liv (22 - 60 år)
4. alderdom (61 år til i dag)
Når jeg beskriver en situation, vælger jeg samtidigt at placere de
fire egenskaber fra den Ring, jeg arbejder med, hvor jeg mener, de
hører til i min beskrivelse, og jeg vælger at skrive ned, hvordan
jeg følte mig tilpas ved at være i den pågældende Rings energifelt.
Opgave 9.
Fra hver af de nedenstående stadier i mit liv vælger jeg at beskrive mindst
én hændelse ved hjælp af De Sociale Samspils Ringe, hvor jeg sårede
mig selv ved at såre en anden/nogle andre.
1. barndom (0 - 12
år)
2. ungdom (13-21 år)
3. voksne liv (22 - 60 år)
4. alderdom (61 år til i dag)
Hver
dag
i en uge, vælger jeg at bruge nedenstående format til at ransage de
forskellige områder af min eksistens som foreslået, eller jeg vælger
at skabemanifestere mit eget format til disse opgaver:
Dag 1. Mit Materielle liv:
Dag
2. Mit Moder Jord liv/fysiske liv:
Dag
3. Mit æteriske liv/energi-liv/tid-rum liv:
Dag 4. Mit astrale liv/emotionelle
liv/indre barn liv:
Dag
5. Mit kausale liv/mentale liv/tankeliv:
Dag
6: Mit Sjæleliv/sociale liv.
Dag
7.
Åndelige liv:
Nedenstående format kan både bruges på mit materielle liv, mit Moder
Jord liv/fysiske liv/, mit astrale liv/emotionelle liv/indre barn
liv/, mit kausale liv/mentale liv/tankeliv, mit Sjæleliv/sociale liv
og mit Åndelige liv til at løse disse opgaver, eller jeg kan vælge at
skabemanifestere mit eget format til disse opgaver.
Dag 1. Mit Materielle liv:
1. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
2. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
3. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin Et.
4. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt bag den smerte, som
jeg beskrev i ugeopgaven til Trin Et.
1. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
2. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
3. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
4. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
Dag 2. Mit fysiske liv:
1. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
2. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
3. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin Et.
4. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt bag den smerte, som
jeg beskrev i ugeopgaven til Trin Et.
1. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
2. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
3. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
4. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
Dag 3. Mit rum-tid-bevægelses-liv:
1. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
2. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
3. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin Et.
4. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt bag den smerte, som
jeg beskrev i ugeopgaven til Trin Et.
1. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
2. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
3. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
4. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
Dag 4. Mit emotionelle liv:
1. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
2. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
3. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin Et.
4. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt bag den smerte, som
jeg beskrev i ugeopgaven til Trin Et.
1. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
2. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
3. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
4. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
Dag 5. Mit tanke-liv:
1. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
2. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
3. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin Et.
4. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt bag den smerte, som
jeg beskrev i ugeopgaven til Trin Et.
1. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
2. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
3. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
4. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
Dag 6. Mit Sociale liv:
1. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
2. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
3. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin Et.
4. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt bag den smerte, som
jeg beskrev i ugeopgaven til Trin Et.
1. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
2. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
3. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
4. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
Dag 7. Mit Åndelige liv:
1. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
2. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
3. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin Et.
4. Jeg vælger at beskrive mit brug af en karakterdefekt, der gjorde
det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt bag den smerte, som
jeg beskrev i ugeopgaven til Trin Et.
1. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
2. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
3. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
4. Jeg vælger at beskrive en dyd, jeg tror, jeg kunne have brugt til
at gøre det let for mig at overgive mig til det, jeg tror, var min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt, som jeg beskrev i
ugeopgaven til Trin To.
Synopsis
for Trin Fire:
Jeg vælger at skrive en synopsis over det, jeg opdagede i Trin Fire,
så jeg kan bruge min synopsis i mit Femte, Tiende og Tolvte Trin.
VI
INDRØMMEDE VORES NØJAGTIGE NATUR OVERFOR OS SELV, VORES HØJERE MAGT,
ET ANDET MENNESKE OG VORES CHRISAN FÆLLESSKAB
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er nu begyndt dit arbejde med Trin Fem!
Princippet
i
Trin Fem er ydmyghed.
Femte
Trins Slogan er: Jeg er hverken mere eller mindre end nogen anden
skabning.
1)
Læs Trin Fem i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Femte Trin som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med Trin
Fem med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på et ChrisAn
møde.
Kærlighed
og knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER TIL ARBEJDET MED
TRIN FEM
Opgave 1.
Jeg vælger at indsætte mine synopser over det, jeg opdagede i hvert af
Trinene Et, To, Tre og Fire og at læse dem.
Jeg vælger desuden at skrive det ned, jeg opdagede ved at læse mine
synopser for mig selv fra Trin Et, To, Tre og Fire.
Jeg vælger at læse opgave et for min
Højere Magt og at skrive det ned, jeg opdagede ved at læse mine
synopser for min Højere Magt.
Jeg vælger at læse opgave et for et
andet menneske og at skrive det ned, jeg opdagede ved at læse mine
synopser for et andet menneske.
Jeg vælger at læse opgave et fra mit
Femte Trin for mit ChrisAn Fællesskab og skrive de inspirationer ned,
der opstod i mig, da jeg læste mine synopser for mit ChrisAn
Fællesskab.
Jeg vælger at skrive ned i det store og
hele, hvad jeg opdagede ved at dele mine synopser med mig selv, min
Højere Magt, et andet menneske og mit ChrisAn Fællesskab.
Hver dag i en uge, vælger jeg at bruge nedenstående format til at ransage de forskellige områder af min eksistens som foreslået, eller jeg vælger at skabemanifestere mit eget format til disse opgaver:
Dag
1. Mit Materielle liv:
Dag 2. Mit Moder
Jord liv/fysiske liv:
Dag 3. Mit
æteriske liv/energi-liv/tid-rum liv:
Dag 4. Mit astrale liv/emotionelle liv/indre barn liv:
Dag 5. Mit
kausale liv/mentale liv/tankeliv:
Dag 6: Mit
Sjæleliv/sociale liv.
Dag 7. Åndelige liv:
Nedenstående format kan både bruges på mit materielle liv, mit Moder
Jord liv/fysiske liv, mit astrale liv/emotionelle liv/indre barn liv,
mit kausale liv/mentale liv/tankeliv, mit Sjæleliv/sociale liv og mit
Åndelige liv til at løse disse opgaver, eller jeg kan vælge at
skabemanifestere mit eget format til disse opgaver.
Dag 1. Mit Materielle liv:
1. Jeg vælger at indrømme en smertefuld ting fra mit materielle liv,
og hvordan smerten gjorde mit liv uhåndterlig.
2. Jeg vælger at finde den betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde,
medfølende og barmhjertige hensigt bag smerten, som jeg beskrev i
opgave et.
3. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg vil overgive mig
betingelsesløst til den betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde,
medfølende og barmhjertige hensigt, som jeg fandt frem til i Trin To.
4. Jeg vælger at indrømme, hvilke karakterdefekter, jeg brugte i
situationen, der forhindrede mig i et overgive mig, som jeg ønskede i
Trin Tre, og hvilke dyder, jeg tror, der kunne have gjort det lettere
for mig at overgive mig.
5. Jeg vælger at beskrive det, jeg fik ud af i det store og hele at
dele opgave 1-4 med mig selv, min Højere Magt, et andet menneske og
mit ChrisAn Fællesskab.
Dag 2. Mit fysiske liv:
1. Jeg vælger at indrømme en smertefuld ting fra mit fysiske liv, og
hvordan smerten gjorde mit liv uhåndterlig.
2. Jeg vælger at finde den betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde,
medfølende og barmhjertige hensigt bag smerten, som jeg beskrev i
opgave et.
3. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg vil overgive mig
betingelsesløst til den betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde,
medfølende og barmhjertige hensigt, som jeg fandt frem til i Trin To.
4. Jeg vælger at indrømme, hvilke karakterdefekter, jeg brugte i
situationen, der forhindrede mig i et overgive mig, som jeg ønskede i
Trin Tre, og hvilke dyder, jeg tror, der kunne have gjort det lettere
for mig at overgive mig.
5. Jeg vælger at beskrive det, jeg fik ud af i det store og hele at
dele opgave 1-4 med mig selv, min Højere Magt, et andet menneske og
mit ChrisAn Fællesskab.
Dag 3. Mit rum-tid-bevægelses-liv:
1. Jeg vælger at indrømme en smertefuld ting fra mit
rum-tid-bevægelses-liv, og hvordan smerten gjorde mit liv uhåndterlig.
2. Jeg vælger at finde den betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde,
medfølende og barmhjertige hensigt bag smerten, som jeg beskrev i
opgave et.
3. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg vil overgive mig
betingelsesløst til den betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde,
medfølende og barmhjertige hensigt, som jeg fandt frem til i Trin To.
4. Jeg vælger at indrømme, hvilke karakterdefekter, jeg brugte i
situationen, der forhindrede mig i et overgive mig, som jeg ønskede i
Trin Tre, og hvilke dyder, jeg tror, der kunne have gjort det lettere
for mig at overgive mig.
5. Jeg vælger at beskrive det, jeg fik ud af i det store og hele at
dele opgave 1-4 med mig selv, min Højere Magt, et andet menneske og
mit ChrisAn Fællesskab.
Dag 4. Mit emotionelle liv:
1. Jeg vælger at indrømme en smertefuld ting fra mit emotionelle liv,
og hvordan smerten gjorde mit liv uhåndterlig.
2. Jeg vælger at finde den betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde,
medfølende og barmhjertige hensigt bag smerten, som jeg beskrev i
opgave et.
3. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg vil overgive mig
betingelsesløst til den betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde,
medfølende og barmhjertige hensigt, som jeg fandt frem til i Trin To.
4. Jeg vælger at indrømme, hvilke karakterdefekter, jeg brugte i
situationen, der forhindrede mig i et overgive mig, som jeg ønskede i
Trin Tre, og hvilke dyder, jeg tror, der kunne have gjort det lettere
for mig at overgive mig.
5. Jeg vælger at beskrive det, jeg fik ud af i det store og hele at
dele opgave 1-4 med mig selv, min Højere Magt, et andet menneske og
mit ChrisAn Fællesskab.
Dag 5. Mit tankeliv:
1. Jeg vælger at indrømme en smertefuld ting fra mit tankeliv, og
hvordan smerten gjorde mit liv uhåndterlig.
2. Jeg vælger at finde den betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde,
medfølende og barmhjertige hensigt bag smerten, som jeg beskrev i
opgave et.
3. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg vil overgive mig
betingelsesløst til den betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde,
medfølende og barmhjertige hensigt, som jeg fandt frem til i Trin To.
4. Jeg vælger at indrømme, hvilke karakterdefekter, jeg brugte i
situationen, der forhindrede mig i et overgive mig, som jeg ønskede i
Trin Tre, og hvilke dyder, jeg tror, der kunne have gjort det lettere
for mig at overgive mig.
5. Jeg vælger at beskrive det, jeg fik ud af i det store og hele at
dele opgave 1-4 med mig selv, min Højere Magt, et andet menneske og
mit ChrisAn Fællesskab.
Dag 6. Mit Sociale liv:
1. Jeg vælger at indrømme en smertefuld ting fra mit Sociale liv, og
hvordan smerten gjorde mit liv uhåndterlig.
2. Jeg vælger at finde den betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde,
medfølende og barmhjertige hensigt bag smerten, som jeg beskrev i
opgave et.
3. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg vil overgive mig
betingelsesløst til den betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde,
medfølende og barmhjertige hensigt, som jeg fandt frem til i Trin To.
4. Jeg vælger at indrømme, hvilke karakterdefekter, jeg brugte i
situationen, der forhindrede mig i et overgive mig, som jeg ønskede i
Trin Tre, og hvilke dyder, jeg tror, der kunne have gjort det lettere
for mig at overgive mig.
5. Jeg vælger at beskrive det, jeg fik ud af i det store og hele at
dele opgave 1-4 med mig selv, min Højere Magt, et andet menneske og
mit ChrisAn Fællesskab.
Dag 7. Mit Åndelige liv:
1. Jeg vælger at indrømme en smertefuld ting fra mit Åndelige liv, og
hvordan smerten gjorde mit liv uhåndterlig.
2. Jeg vælger at finde den betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde,
medfølende og barmhjertige hensigt bag smerten, som jeg beskrev i
opgave et.
3. Jeg vælger at beskrive, hvordan jeg vil overgive mig
betingelsesløst til den betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde,
medfølende og barmhjertige hensigt, som jeg fandt frem til i Trin To.
4. Jeg vælger at indrømme, hvilke karakterdefekter, jeg brugte i
situationen, der forhindrede mig i et overgive mig, som jeg ønskede i
Trin Tre, og hvilke dyder, jeg tror, der kunne have gjort det lettere
for mig at overgive mig.
5. Jeg vælger at beskrive det, jeg fik ud af i det store og hele at
dele opgave 1-4 med mig selv, min Højere Magt, et andet menneske og
mit ChrisAn Fællesskab.
Synopsis for Trin Fem:
Jeg vælger at skrive en synopsis over det, jeg opdagede i Trin Fem, så
jeg kan bruge min synopsis i mit Tiende Trin og Tolvte Trin.
VI
BLEV HELT REDE TIL AT TILLADE VORES HØJERE MAGT AT BEFRI OS FRA
VORES KARAKTERDEFEKTER
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er nu begyndt dit arbejde med Trin Seks!
Princippet
i
Trin Seks er forvandling.
Sjette
Trins
Slogan er: Jeg ejer mine sår.
1)
Læs Trin Seks i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Sjette Trin som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med Trin
Seks med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på et
ChrisAn møde.
Kærlighed
og
knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER TIL ARBEJDET
MED TRIN SEKS
I mit Sjette
Trin vælger jeg at skifte tankesæt ved at flytte mig socialt, mentalt,
emotionelt og energetisk ved hjælp af det nedenstående format.
Først foretager jeg flytningen socialt, mentalt og emotionelt ved at
besvare nogle spørgsmål om, hvordan en given Ring eller Superstreng
fik mig til at tænke, føle, handle og samspille med andre, og dernæst
flytter jeg mig energetisk ved at skabemanifestere en
Tapping-protokol, som jeg tapper igennem ved hjælp af EFT - Emotionel
Freedom Technique (Emotionel Frihed Teknik), populært kaldet tapping,
fordi teknikken kræver en let tapping på vores æteriske krops
meridianer.
Tapping er udsprunget af akupressur, der er en mildere form af akupunktur, som er en 3-4.000 år gammel kinesisk teknik, der anvendes til at forebygge sygdomme eller til at behandle sygdomme, der er i udbrud, hvad enten disse sygdomme er af en materiel, fysisk, energetisk, følelsesmæssig, mental, social eller åndelig art.
Der findes mange meridianer, og derfor findes der mange tapping punkter i forskellige Tapping Protokoller, som et medlem af Christs Anonymous kan vælge at undersøge på internettet på et hvilken som helst tidspunkt, han/hun ønsker det, men på nuværende tidspunkt har vi fundet det mest fordelagtigt at bruge følgende meridian punkter til Tapping-protokollen.
1. Håndkant HK (HK
meridianen er forbundet med tyndtarmen og hjertet)
Mangel på energistrøm i tyndtarms/hjerte-meridianen resulterer i:
Psykologisk reversering (modstand mod helbredelse), at føle tab, at
føle sig fastlåst, at føle sig fastfrosset, at føle sig ude at stand
til at give slip, at føle modstand mod forandring, at føle sorg, at
føle sig sårbar, at føle bekymring, at opleve ens tænkende sind blive
besat af et tankemønster, der bliver ved med at køre i ring, at handle
tvangmæssigt på grund af besættelsen i ens tænkende sind.
Skabelsemanifestation af energistrøm i tyndtarm/hjerte-meridianen
ved at tappe på HK resulterer i:
Evne til at bevæge sig fremad med lethed, evne til at give slip i det
gamle, helbredelse af sorg, evne til at forbinde sig med nuet, evne
til at finde lykke i nuet.
2. Øjebryns begyndelse
ØB (ØB meridianen er forbundet med blæren):
Mangel på energistrøm i blære-meridianen resulterer i:
Trauma, sårethed, bedrøvelse, rastløshed, frustration, utålmodighed,
frygt.
Skabelsemanifestation af energistrøm i blære-meridianen ved at tappe
på ØB resulterer i:
Fred, følelsesmæssig helbredelse.
3. Siden af øjnene SØ (SØ meridianen er forbundet med
galdeblæren):
Mangel på energistrøm i galdeblære-meridianen resulterer i:
Raseri, vrede, fortørnelse, frygt for forandring, uklar tænkning.
Skabelsemanifestation af energistrøm i galdeblære-meridianen ved at
tappe på SØ resulterer i:
Klarhed, medfølelse.
4. Under øjnene UØ (UØ meridianen er forbundet med maven):
Mangel på energistrøm i mave-meridianen resulterer i:
Frygt, ængstelse, kvalme, længsel/trang, tomhed, bekymring, nervøsitet
og skuffelse.
Skabelsemanifestation af energistrøm i mave-meridianen ved at tappe
UØ resulterer i:
Tilfredshed, rolighed, sindsro, at føle sig tryg, at føle at alt er
godt.
5. Under næsen UN (UN meridianen er forbundet med hele ryggen):
Mangel på energistrøm i ryg-meridianen resulterer i:
Flovhed, magtesløshed, skam, skyld, sorg, frygt for latterliggørelse,
frygt for at fejle, psykologisk reversering (modstand med
helbredelse).
Skabelsemanifestation af energistrøm i ryg-meridianen ved at tappe
UN resulterer i:
Selv-accept, selv-empowerment, medfølelse med sig selv og andre.
6. Hagens fure HF (HF meridianen er forbundet med den centrale
hjerne):
Mangel på energistrøm i hjerne-meridianen resulterer i:
Forvirring, usikkerhed, skam, flovhed, at betvivle sine beslutninger,
at tro at ens beslutninger vil føre til uønskede resultater.
Skabelsemanifestation af energistrøm i hjerne-meridianen ved at
tappe på HF resulterer i:
Klarhed, vished, selvtillidsfuldhed, selv-accept.
7. Kravebenene KB (KB meridianen er forbundet med nyrerne og
binyrerne):
Mangel på energistrøm i nyre/binyre-meridianen resulterer i:
Psykologisk venden op og ned på Virkeligheden, at føle sig fastlåst,
ubeslutsomhed, bekymring, generel stress.
Skabelsemanifestation
af
energistrøm i nyre/binyre-meridianen ved at tappe på KB resulterer
i:
At bevæge sig fremad
med lethed, selvtillidsfuldhed, klarhed.
8. Under armene UA (UA meridianen er forbundet med milten, solar
plexus og hjertet):
Mangel på energistrøm i milt-meridianen resulterer i:
Skyld, bekymring, at lade sig besætte af tankemønstre, håbløshed,
usikkerhed, lavt selvværd.
Skabelsemanifestation af energistrøm i milt-meridianen ved at tappe
UA resulterer i:
Klarhed, selvtillidsfuldhed, afslapning, medfølelse med sig selv og
andre.
9. Toppen af hovedet TH (TH meridianen er forbundet med leveren):
Mangel på energistrøm i lever-meridianen resulterer i:
Indre kritik, tvangsmæssig tænkning, mangel på fokus, klagen sig,
ulykkelighed, vrede og andre følelser, der udspirnger fra en frygt
tilstand, der udløser kæmp/flygt/frys fast/spil død
overlevelsestilstand.
Skabelsemanifestation af energistrøm i lever-meridianen ved at
tappe på TH resulterer i:
Åndelig forbindelse, indsigt, intuition, fokus, visdom, åndelig
skelneevne, klarhed, medfølelse, lykkelighed, tryghed, accept,
forvandling, fred.
En
Superstreng består af fire egenskaber fra fire Ringe på de fire Ringes
vertikale eller diagonale linjer, og Superstrengene for de Fire Store
Smerteringe og de Fire Store Glædesringe kan findes i nedenstående to
grafers vertikale eller diagonale linjer.
Jeg vælger at arbejde med at flytte mig fra mindst
én af De Fire Store Ringe af Smerte eller en af deres
vertikale eller diagonale Superstrenge til den tilsvarende Store Ring
af Glæde eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge i
forbindelse med en mental-emotionel smerte, jeg oplevede i dag, og jeg
vælger det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med fra
nedenstående to grafer:
|
De Fire Store Glædesringe |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Opfyldelsens Ring |
Opfyldelse |
Interesse |
Meningsfuldhed |
Énhed |
|
Gudcentrerings Ring |
Glæde |
Kraft-tilførsel |
Åbensindethed |
Taknemmelighed |
|
Følelsesmæssige Ædrueligheds Ring |
Ikke-tilknytning |
Integritet |
Respekt for Selv |
Respekt for andre |
|
Den Store Glædes-ring |
Tro |
Håb |
Kærlighed |
Sandhed |
|
De Fire Store Smerteringe |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Tomhedens Ring |
Tomhed |
Kedsomhed |
Meningsløshed |
Ensomhed |
|
Selvcentrerings Ring |
Eufori |
Depression |
Selvkritik |
Selvros |
|
Medafhængighedens Ring |
Frelser-rollen |
Forfører-rollen |
Offer-rollen |
Krænker-rollen |
|
Den Store Smerte-ring |
Gerrighed |
Misundelse |
Had |
Hovmod |
Hvis jeg vælger at flytte mig fra Tomhedens Ring til Opfyldelsens
Ring, vælger jeg at bruge nedenstående format til min Sjette Trins
analyse og min tapping protokol.
Hvis jeg ønsker at bruge et andet sæt Ringe kan jeg finde Sjette Trins
analysen og tapping protokollen for det sæt Ringe, jeg har valgt fra
ovenstående tabeller, under appendiks B fra bogen Sjette Trins
Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Hvis jeg ønsker at bruge et vertikalt eller diagonalt sæt af
Superstrenge til min analyse, kan jeg finde Sjette Trins analysen og
tapping protokollen for det sæt Superstrenge, jeg har valgt fra
ovenstående tabeller, under appendiks D fra bogen Sjette
Trins Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Tomhedens Ring med dens:
a.
Tomhed
b. Kedsomhed
c. Meningsløshed
d. Ensomhed
I dag brugte jeg Tomhedens Ring, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive, hvorfor jeg brugte Tomhedens Ring).
Jeg vælger at skrive ned, hvordan min anvendelse af Tomhedens Ring fik mig til at tænke, føle, handle og forholde mig til andre i situationen.
Tomhed:
1.
Jeg tænkte, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at
skrive det ned, min tomhed fik mig til at tænke).
2. Jeg følte, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min tomhed
fik mig til at føle).
3. Jeg handlede ved at (jeg
vælger
at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan min tomhed
fik mig til at handle).
4. Jeg forholdt mig til andre
i situationen ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved
at skrive ned, hvordan min tomhed
fik mig til at forholde mig til andre i situationen).
Kedsomhed:
1.
Jeg tænkte, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at
skrive det ned, min kedsomhed fik mig til at tænke).
2. Jeg følte, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min kedsomhed
fik mig til at føle).
3. Jeg handlede ved at (jeg
vælger
at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan min kedsomhed
fik mig til at handle).
4. Jeg forholdt mig til andre
i situationen ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved
at skrive ned, hvordan min kedsomhed
fik mig til at forholde mig til andre i situationen).
Meningsløshed:
1.
Jeg tænkte, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at
skrive det ned, min meningsløshed fik mig til at tænke).
2. Jeg følte, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min meningsløshed
fik mig til at føle).
3. Jeg handlede ved at (jeg
vælger
at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan min meningsløshed
fik mig til at handle).
4. Jeg forholdt mig til andre
i situationen ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved
at skrive ned, hvordan min meningsløshed
fik mig til at forholde mig til andre i situationen).
Ensomhed:
1.
Jeg tænkte, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at
skrive det ned, min ensomhed fik mig til at tænke).
2. Jeg følte, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min ensomhed
fik mig til at føle).
3. Jeg handlede ved at (jeg
vælger
at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan min ensomhed
fik mig til at handle).
4. Jeg forholdt mig til andre
i situationen ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved
at skrive ned, hvordan min ensomhed
fik mig til at forholde mig til andre i situationen).
Desuden skriver jeg det ned, jeg håbede at opnå ved at bruge denne
Ring, og om jeg opnåede det.
Jeg
håbede at opnå, at
Dernæst
beskriver jeg, hvordan jeg tror, situationen kunne have
udspillet sig, hvis jeg i stedet havde brugt den tilsvarende
Glædesring, der er:
Opfyldelsens Ring
med dens:
a.
Opfyldelse
b. Interesse
c. Meningsfuldhed
d. Énhed
Jeg
vælger at skrive ned, hvordan jeg tror, min anvendelse af Opfyldelsens
Ring kunne have fået mig
til at tænke, føle, handle og forholde mig til andre i situationen.
Opfyldelse:
1.
Jeg tror,
jeg ville tænke, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved
at skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville tænke i
situationen, hvis jeg havde brugt opfyldelse).
2. Jeg
tror,
jeg ville føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at
skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville føle i situationen,
hvis
jeg havde brugt opfyldelse).
3. Jeg tror,
jeg ville handle ved at (jeg vælger at skrive ned, hvordan
jeg tror, jeg ville handle i situationen, hvis
jeg havde brugt opfyldelse).
4. Jeg tror,
jeg ville forholde mig til andre i situationen ved at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville forholde mig til andre i situationen, hvis
jeg havde brugt opfyldelse).
Interesse:
1.
Jeg tror,
jeg ville tænke, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved
at skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville tænke i
situationen, hvis
jeg havde brugt interesse).
2. Jeg
tror,
jeg ville føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at
skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville føle i situationen,
hvis
jeg havde brugt interesse).
3. Jeg tror,
jeg ville handle ved at (jeg vælger at skrive ned, hvordan
jeg tror, jeg ville handle i situationen, hvis
jeg havde brugt interesse).
4. Jeg tror,
jeg ville forholde mig til andre i situationen ved at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville forholde mig til andre i situationen, hvis
jeg havde brugt interesse).
Meningsfuldhed:
1.
Jeg tror,
jeg ville tænke, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved
at skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville tænke i
situationen, hvis
jeg havde brugt meningsfuldhed).
2. Jeg
tror,
jeg ville føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at
skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville føle i situationen,
hvis
jeg havde brugt meningsfuldhed).
3. Jeg tror,
jeg ville handle ved at (jeg vælger at skrive ned, hvordan
jeg tror, jeg ville handle i situationen, hvis
jeg havde brugt meningsfuldhed).
4. Jeg tror,
jeg ville forholde mig til andre i situationen ved at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville forholde mig til andre i situationen, hvis
jeg havde brugt meningsfuldhed).
Énhed:
1.
Jeg tror,
jeg ville tænke, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved
at skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville tænke i
situationen, hvis
jeg havde brugt énhed).
2. Jeg
tror,
jeg ville føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at
skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville føle i situationen,
hvis
jeg havde brugt énhed).
3. Jeg tror,
jeg ville handle ved at (jeg vælger at skrive ned, hvordan
jeg tror, jeg ville handle i situationen, hvis
jeg havde brugt énhed).
4. Jeg tror,
jeg ville forholde mig til andre i situationen ved at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville forholde mig til andre i situationen, hvis
jeg havde brugt énhed).
Til sidst skriver jeg ned, om jeg tror, at det ville være lettere for mig at opnå det, jeg ønskede ved at bruge Opfyldelsens Ring i stedet for Tomhedens Ring.
Hvis ja, hvorfor, hvis nej hvorfor ville jeg alligevel vælge at bruge Opfyldelsens Ring i stedet for Tomhedens Ring.
Jeg tror, at
hvis jeg i stedet havde brugt
Opfyldelsens Ring, på (jeg
vælger
at afslutte sætningen ved at skrive det problem ned, jeg beskrev i
Trin Et), så (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, ville
være udfaldet af at bruge Opfyldelsens Ring i situationen),
fordi (jeg vælger at
afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg tror på, at dette
ville være udfaldet af at bruge Opfyldelsens Ring i situationen, og
hvis jeg ikke mener, at jeg lettere kan få det, jeg ønsker ved at
bruge Opfyldelsens Ring, hvorfor foretrækker jeg alligevel at bruge
den i en lignende situation i fremtiden).
Efter at have flyttet mig socialt, mentalt og følelsesmæssigt fra Tomhedens
Ring til Opfyldelsens
Ring vælger jeg at flytte
mig energetisk fra Tomhedens
Ring til Opfyldelsens
Ring som beskrevet nedenfor ved først at indsætte mine svar i
tapping protokollen og dernæst afslutte min Sjette Trins analyse ved
at tappe igennem den protokol, jeg har skrevet.
Jeg begynder med:
Tomhedens Ring med dens:
a.
Tomhed
b. Kedsomhed
c. Meningsløshed
d. Ensomhed
Først trækker jeg vejret dybt for at mærke efter, hvordan intensiteten af min smerte var i Trin Et ved at være i Tomhedens Ring på en skala fra 0-10.
Smerten lå på...
Derefter vælger jeg først at skrive og dernæst at tappe som foreslået nedenfor på det område, jeg har brugt Tomhedens Ring på i dag.
De fire opsætnings-erklæringer for de to tapping-runder nedenfor:
HK venstre: Selvom jeg valgte at bruge Tomhedens Ring i dag ved at bruge tomhed til at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg brugte tomhed til), så elsker, accepterer og tilgiver jeg mig selv helt og fuldt for at være nøjagtigt, som jeg er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at tilgive mig selv for at bruge tomhed i situationen), og jeg elsker, accepterer og tilgiver også Tomhedens Ring helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at tilgive Tomhedens Ring for den smerte den påførte mig i situationen), og jeg elsker, accepterer og tilgiver også min tomhed helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at tilgive min tomhed for den smerte, den påførte mig i situationen).
HK højre: Selvom jeg valgte at bruge Tomhedens Ring i dag ved at bruge kedsomhed til at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg brugte kedsomhed til), så elsker, accepterer og tilgiver jeg mig selv helt og fuldt for at være nøjagtigt, som jeg er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at tilgive mig selv for at bruge kedsomhed i situationen), og jeg elsker, accepterer og tilgiver også Tomhedens Ring helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at tilgive Tomhedens Ring for den smerte den påførte mig i situationen), og jeg elsker, accepterer og tilgiver også min kedsomhed helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at tilgive min kedsomhed for den smerte, den påførte mig i situationen).
HK venstre: Selvom jeg valgte at bruge Tomhedens Ring i dag ved at bruge meningsløshed til at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg brugte meningsløshed til), så elsker, accepterer og tilgiver jeg mig selv helt og fuldt for at være nøjagtigt, som jeg er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at tilgive mig selv for at bruge meningsløshed i situationen), og jeg elsker, accepterer og tilgiver også Tomhedens Ring helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at tilgive Tomhedens Ring for den smerte den påførte mig i situationen), og jeg elsker, accepterer og tilgiver også min meningsløshed helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at tilgive min meningsløshed for den smerte, den påførte mig i situationen).
HK højre: Selvom jeg valgte at bruge Tomhedens Ring i dag ved at bruge ensomhed til at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg brugte ensomhed til), så elsker, accepterer og tilgiver jeg mig selv helt og fuldt for at være nøjagtigt, som jeg er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at tilgive mig selv for at bruge ensomhed i situationen), og jeg elsker, accepterer og tilgiver også Tomhedens Ring helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at tilgive Tomhedens Ring for den smerte den påførte mig i situationen), og jeg elsker, accepterer og tilgiver også min ensomhed helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at tilgive min ensomhed for den smerte, den påførte mig i situationen).
De to gange otte påmindelses-erklæringer for de to tapping runder nedenfor:
ØB: Min tomhed fik mig til at tænke, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min tomhed fik mig til at tænke i situationen).
SØ: Min tomhed fik mig til at føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min tomhed fik mig til at føle i situationen).
UØ: Min kedsomhed fik mig til at tænke, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min kedsomhed fik mig til at tænke i situationen).
UN: Min kedsomhed fik mig til at føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min kedsomhed fik mig til at føle i situationen).
HF: Min meningsløshed fik mig til at tænke, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min meningsløshed fik mig til at tænke i situationen).
KB: Min meningsløshed fik mig til at føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min meningsløshed fik mig til at føle i situationen).
UA: Min ensomhed fik mig til at tænke (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min ensomhed fik mig til at tænke i situationen).
TH: Min ensomhed fik mig til at føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min ensomhed fik mig til at føle i situationen).
Derefter trækker jeg vejret dybt og mærker efter, hvordan intensiteten af min smerte er nu på en skala fra 0-10.
Smerten er på (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det tal ned, jeg tror, er mit smerte-tal nu).
Derefter vælger jeg at tappe videre, som foreslået nedenfor.
ØB: Måske kunne jeg åbne mig for at give slip i min tomhed, hvis (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne få mig til at give slip i min tomhed i sådan en situation).
SØ: Så kunne jeg også give slip i min kedsomhed ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne få mig til at give slip i min kedsomhed i sådan en situation).
UØ: Hvis jeg gjorde det, behøvede jeg måske ikke at holde fast i min meningsløshed, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne få mig til at give slip i min meningsløshed).
UN: Så kunne jeg også give slip i min ensomhed ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne få mig til at give slip i min ensomhed i sådan en situation).
HF: Jeg tror på, jeg nu kan komme mig over både min tomhed og min kedsomhed, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne gøre det muligt for mig at komme mig over min tomhed og min kedsomhed i sådan en situation).
KB: Ja, jeg begynder faktisk at tro på, jeg kan komme mig både over min meningsløshed og min ensomhed, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne gøre det muligt for mig at komme mig over min meningsløshed og min ensomhed i sådan en situation).
UA: Jeg åbner mig nu for at give helt slip i Tomhedens Ring, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne gøre det muligt for mig at åbne mig for give helt slip i at bruge Tomhedens Ring i forbindelse med sådan en situation).
TH: Jeg føler mig nu helt rede til at tillade min Højere Magt at befri mig fra at bruge Tomhedens Ring og dermed fra at bruge tomhed, kedsomhed, meningsløshed og ensomhed i sådan en situation, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne gøre det muligt for mig at give slip i at bruge Tomhedens Ring og dermed at bruge tomhed, kedsomhed, meningsløshed og ensomhed i sådan en situation).
Derefter trækker jeg vejret dybt og mærker efter, hvordan intensiteten af min smerte er nu på en skala fra 0-10.
Smerten er på (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det tal ned, jeg tror, er mit smerte-tal nu).
Jeg fortsætter med mine tapping runder, indtil min smerte ved at være i Tomhedens Ring i den situation, jeg beskrev i Trin Et, er tappet ned til mindst halvdelen af det tal, som jeg gav den oprindelige smertes intensitet, og gerne til et tal, der er endnu mindre, før jeg vælger at tappe videre som foreslået nedenfor på den tilsvarende Glædesring, der er:
Opfyldelsens Ring med dens:
a.
Opfyldelse
b. Interesse
c. Meningsfuldhed
d. Énhed
De fire opsætnings-erklæringer til de to tapping-runder nedenfor:
HK venstre: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge Opfyldelsens Ring til bevidst at bruge opfyldelse i en sådan situation fremover ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ville vælge bevidst at bruge opfyldelse i en sådan situation fremover), fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ville ønske bevidst at bruge opfyldelse i en sådan situation fremover).
HK højre: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge Opfyldelsens Ring til bevidst at bruge interesse i en sådan situation fremover ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ville vælge bevidst at bruge interesse i en sådan situation fremover), fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ville ønske bevidst at bruge interesse i en sådan situation fremover).
HK venstre: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge Opfyldelsens Ring til bevidst at bruge meningsfuldhed i en sådan situation fremover ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ville vælge bevidst at bruge meningsfuldhed i en sådan situation fremover), fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ville ønske bevidst at bruge meningsfuldhed i en sådan situation fremover).
HK højre: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge Opfyldelsens Ring til bevidst at bruge énhed i en sådan situation fremover ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ville vælge bevidst at bruge énhed i en sådan situation fremover), fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ville ønske bevidst at bruge énhed i en sådan situation fremover).
De to gange otte påmindelses-erklæringer for de to tapping runder nedenfor:
ØB: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge opfyldelse bevidst i en sådan situation fremover ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ville vælge bevidst at bruge opfyldelse i sådan en situation fremover).
SØ: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge interesse bevidst i en sådan situation fremover ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ville vælge bevidst at bruge interesse i sådan en situation fremover).
UØ: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge meningsfuldhed bevidst i en sådan situation fremover ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ville vælge bevidst at bruge meningsfuldhed i sådan en situation fremover).
UN: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge énhed bevidst i en sådan situation fremover ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ville vælge bevidst at bruge énhed i sådan en situation fremover).
HF: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge opfyldelse bevidst i en sådan situation fremover, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ville vælge at bruge opfyldelse bevidst i sådan en situation fremover).
KB: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge interesse bevidst i en sådan situation fremover, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ville vælge at bruge interesse bevidst i sådan en situation fremover).
UA: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge meningsfuldhed bevidst i en sådan situation fremover, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ville vælge at bruge meningsfuldhed bevidst i sådan en situation fremover).
TH: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge énhed bevidst i en sådan situation fremover, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ville vælge at bruge énhed bevidst i sådan en situation fremover).
Derefter trækker jeg vejret dybt og mærker efter, hvordan intensiteten af min glæde er nu på en skala fra 0-10.
Glæden er på (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det tal ned, jeg tror, er mit glædes-tal nu).
Derefter vælger jeg at tappe videre, som foreslået nedenfor.
ØB: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge Opfyldelsens Ring bevidst i en sådan situation fremover, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg mener, det ville være til min fordel bevidst at bruge Opfyldelsens Ring i sådan en situation fremover).
SØ: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til bevidst at bruge opfyldelse i en sådan situation fremover, da jeg mener, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg mener, det ville være til min fordel bevidst at bruge opfyldelse i sådan en situation fremover).
UØ: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge interesse bevidst i en sådan situation fremover, da jeg mener, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg mener, det ville være til min fordel bevidst at bruge interesse i sådan en situation fremover).
UN: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge meningsfuldhed bevidst i en sådan situation fremover, da jeg mener, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg mener, det ville være til min fordel bevidst at bruge meningsfuldhed i sådan en situation fremover).
HF: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge énhed bevidst i en sådan situation fremover, da jeg mener, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg mener, det ville være til min fordel bevidst at bruge énhed i sådan en situation fremover).
KB: Jeg føler virkelig, det ville bringe mig glæde, hvis jeg valgte at bruge opfyldelse og interesse bevidst i en sådan situation fremover, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg mener, det ville bringe mig glæde bevidst at bruge opfyldelse og interesse i sådan en situation fremover).
UA: Jeg føler virkelig, det ville bringe mig glæde, hvis jeg valgte at bruge meningsfuldhed og énhed bevidst i en sådan situation fremover, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg mener, det ville bringe mig glæde bevidst at bruge meningsfuldhed og énhed i sådan en situation fremover).
TH: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til bevidst at bruge Opfyldelsens Ring ved at vælge bevidst at bruge opfyldelse, interesse, meningsfuldhed og énhed i en sådan situation fremover, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg mener, det ville være til min fordel bevidst at bruge Opfyldelsens Ring med dens opfyldelse, interesse, meningsfuldhed og énhed i sådan en situation fremover).
Derefter trækker jeg vejret dybt og mærker efter, hvordan intensiteten af min glæde er nu på en skala fra 0-10.
Glæden er på
(jeg vælger at afslutte
sætningen ved at skrive det tal ned, jeg tror, er mit
glædes-tal nu).
Jeg fortsætter mine tapping runder, til glæden er på mindst 5 på en
skala fra 0-10 og gerne et tal, der er endnu større, før opfatter jeg
min tapping som fuldført.
Opgave 2.
Jeg vælger at arbejde med at flytte mig fra mindst én af De Fire Små Ringe af Smerte eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge til den tilsvarende Lille Ring af Glæde eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge i forbindelse med en mental-emotionel smerte, jeg oplevede i dag, og jeg vælger det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med fra nedenstående to grafer:
|
De Fire Små Smerteringe |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Gerrighedens Lille Ring |
Nærighed |
Grådighed |
Fattigdom |
Fråseri |
|
Misundelsens Lille ring |
Vantro |
Overtro |
Underkastelse |
Trods |
|
Hadets Lille Ring |
Benægtelse |
Manipulation |
Sygdom |
Vanvid |
|
Hovmodets Lille Ring |
Overlegenhed |
Underlegenhed |
Overfyldning |
Isolation |
|
De Fire Små Glædesringe |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Troens Lille Ring |
Gavmildhed |
Tillid |
Velstand |
Ansvarlighed |
|
Håbets Lille Ring |
Tiltro |
Oplysning |
Skelne-evne |
Sindsro |
|
Kærlighedens Lille Ring |
Indrømmelse |
Selv-accept |
Sundhed |
Tilregnelighed |
|
Sandhedens Lille Ring |
Ydmyghed |
Ærlighed |
Individualitet |
Fællesskab |
Jeg kan finde det sæt Ringe til min Sjette Trins analyse og tapping protokol for det sæt, jeg har valgt fra ovenstående tabeller, under appendiks B fra bogen Sjette Trins Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Hvis jeg ønsker at bruge et vertikalt eller diagonalt sæt af Superstrenge til min analyse, kan jeg finde Sjette Trins analysen og tapping protokollen for det sæt Superstrenge, jeg har valgt fra ovenstående tabeller, under appendiks D fra bogen Sjette Trins Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Opgave 3.
JJeg vælger at arbejde med at flytte mig fra mindst én af De Fire Miniringe af Smerte eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge til den tilsvarende Miniring af Glæde eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge i forbindelse med en mental-emotionel smerte, jeg oplevede i dag, og jeg vælger det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med fra nedenstående to grafer:
|
De Fire Miniringe af Smerte |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Gerrighedens Miniring |
Smålighed |
Klyngen |
Utilpashed |
Hamstring |
|
Misundelsens Miniring |
Utryghed |
Forvirring |
Uklarhed |
Usselhed |
|
Hadets Miniring |
Vrangvilje |
Uvenlighed |
Irritation |
Utålmodighed |
|
Hovmodets Miniring |
Nedladenhed |
Intolerance |
Overdrivelse |
Afsondrethed |
|
De Fire Miniringe af Glæde |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Troens Miniring |
Rundhåndethed |
Given slip |
Velbefindende |
Deling |
|
Håbets Miniring |
Tryghed |
Velinformerthed |
Klarhed |
Ædelhed |
|
Kærlighedens Miniring |
Velvilje |
Venlighed |
Rolighed |
Tålmodighed |
|
Sandhedens Miniring |
Jævnbyrdighed |
Tolerance |
Nøjagtighed |
Tilhørsforhold |
Jeg kan finde det sæt Ringe til min Sjette
Trins analyse og tapping protokol for det sæt, jeg har valgt fra
ovenstående tabeller, under appendiks B fra bogen Sjette
Trins
Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Hvis jeg ønsker at bruge et vertikalt eller diagonalt sæt af
Superstrenge til min analyse, kan jeg finde Sjette Trins analysen og
tapping protokollen for det sæt Superstrenge, jeg har valgt fra
ovenstående tabeller, under appendiks D fra bogen Sjette
Trins Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Opgave
4.
Jeg vælger at arbejde med at flytte mig fra mindst
én af De Fire Mikroringe af Smerte eller en af deres vertikale
eller diagonale Superstrenge til den tilsvarende Mikroring af Glæde
eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge i forbindelse
med en mental-emotionel smerte, jeg oplevede i dag, og jeg vælger det
sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med fra nedenstående
to grafer:|
De Fire Mikroringe af Smerte |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Gerrighedens Mikroring |
Selviskhed |
Hårdhed |
Ufrihed |
Forsømmelighed |
|
Misundelsens Mikroring |
Nedrakning |
Uimodtagelighed |
Snæversynethed |
Uværdighed |
|
Hadets Mikroring |
Indignation |
Hævntørst |
Krigeriskhed |
Bitterhed |
|
Hovmodets Mikroring |
Respektløshed |
Snuhed |
Fordrejning |
Adskilthed |
|
De Fire Mikroringe af Glæde |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Troens Mikroring |
Hensyntagen |
Lethed |
Handlefrihed |
Bidragen |
|
Håbets Mikroring |
Værdsættelse |
Lærevillighed |
Åbenhed |
Værdighed |
|
Kærlighedens Mikroring |
Barmhjertighed |
Tilgivelse |
Forsonlighed |
Sødme |
|
Sandhedens Mikroring |
Respektfuldhed |
Ligefremhed |
Præcision |
Samhørighed |
Jeg kan finde det sæt Ringe til min Sjette Trins analyse og tapping protokol for det sæt, jeg har valgt fra ovenstående tabeller, under appendiks B fra bogen Sjette Trins Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Hvis jeg ønsker at bruge et vertikalt eller diagonalt sæt af Superstrenge til min analyse, kan jeg finde Sjette Trins analysen og tapping protokollen for det sæt Superstrenge, jeg har valgt fra ovenstående tabeller, under appendiks D fra bogen Sjette Trins Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Opgave 5.
Jeg vælger at arbejde med at flytte mig fra mindst én af De Fire Nanoringe af Smerte eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge til den tilsvarende Nanoring af Glæde eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge i forbindelse med en mental-emotionel smerte, jeg oplevede i dag, og jeg vælger det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med fra nedenstående to grafer:
|
De Fire Nanoringe af Smerte |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Gerrighedens Nanoring |
Hæmmethed |
Nervøsitet |
Klagen |
Ligegladhed |
|
Misundelsens Nanoring |
Usikkerhed |
Ukultiverethed |
Ubeslutsomhed |
Ubesindighed |
|
Hadets Nanoring |
Fortørnelse |
Uvillighed |
Højrøstethed |
Stivnakkethed |
|
Hovmodets Nanoring |
Uoprigtighed |
Snedighed |
Upålidelighed |
Fremmedgørelse |
|
De Fire Nanoringe af Glæde |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Troens Nanoring |
Imødekommenhed |
Ubekymrethed |
Validering |
Engagement |
|
Håbets Nanoring |
Sikkerhed |
Dannethed |
Beslutsomhed |
Besindighed |
|
Kærlighedens Nanoring |
Accept |
Villighed |
Stilfærdighed |
Smidighed |
|
Sandhedens Nanoring |
Oprigtighed |
Enkelhed |
Pålidelighed |
Familiaritet |
Jeg kan finde det sæt Ringe til min Sjette Trins analyse og tapping
protokol for det sæt, jeg har valgt fra ovenstående tabeller, under
appendiks B fra bogen Sjette
Trins Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Hvis jeg ønsker at bruge et vertikalt eller diagonalt sæt af
Superstrenge til min analyse, kan jeg finde Sjette Trins analysen og
tapping protokollen for det sæt Superstrenge, jeg har valgt fra
ovenstående tabeller, under appendiks D fra bogen Sjette
Trins Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Opgave 6.
Jeg vælger at arbejde med at flytte mig fra mindst én af De Fire Ringe af Gerrighed eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge til den tilsvarende Ring af Tro eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge i forbindelse med en mental-emotionel smerte, jeg oplevede i dag, og jeg vælger det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med fra nedenstående to grafer:
|
GERRIGHEDENS FIRE RINGE OG DERES SUPERSTRENGE |
||||
|
GERRIGHED |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Nærighed |
Grådighed |
Fattigdom |
Fråseri |
|
Miniringen |
Smålighed |
Klyngen |
Utilpashed |
Hamstring |
|
Mikroringen |
Selviskhed |
Hårdhed |
Ufrihed |
Forsømmelighed |
|
Nanoringen |
Hæmmethed |
Nervøsitet |
Klagen |
Ligegladhed |
|
TROENS FIRE RINGE OG DERES SUPERSTRENGE |
||||
|
TRO |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Gavmildhed |
Tillid |
Velstand |
Ansvarlighed |
|
Miniringen |
Rundhåndethed |
Given slip |
Velbefindende |
Deling |
|
Mikroringen |
Hensyntagen |
Lethed |
Handlefrihed |
Bidragen |
|
Nanoringen |
Imødekommenhed |
Ubekymrethed |
Bifaldelse |
Engagement |
Jeg kan finde det sæt Ringe til min Sjette Trins analyse og tapping
protokol for det sæt, jeg har valgt fra ovenstående tabeller, under
appendiks B fra bogen Sjette
Trins Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Hvis jeg ønsker at bruge et vertikalt eller diagonalt sæt af
Superstrenge til min analyse, kan jeg finde Sjette Trins analysen og
tapping protokollen for det sæt Superstrenge, jeg har valgt fra
ovenstående tabeller, under appendiks C fra bogen Sjette
Trins Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Opgave 7.
Jeg vælger at arbejde med at flytte mig fra mindst én af De Fire Ringe af Misundelse eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge til den tilsvarende Ring af Håb eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge i forbindelse med en mental-emotionel smerte, jeg oplevede i dag, og jeg vælger det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med fra nedenstående to grafer:
|
MISUNDELSE FIRE RINGE OG DERES SUPERSTRENGE |
||||
|
MISUNDELSE |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Vantro |
Overtro |
Underkastelse |
Trods |
|
Miniringen |
Utryghed |
Forvirring |
Uklarhed |
Usselhed |
|
Mikroringen |
Nedgøring |
Uimodtagelighed |
Snæversynethed |
Uværdighed |
|
Nanoringen |
Usikkerhed |
Ukultiverethed |
Ubeslutsomhed |
Ubesindighed |
|
HÅBETS FIRE RINGE OG DERES SUPERSTRENGE |
||||
|
HÅB |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Tiltro |
Oplysning |
Skelne-evne |
Sindsro |
|
Miniringen |
Tryghed |
Velinformerthed |
Klarhed |
Ædelhed |
|
Mikroringen |
Værdsættelse |
Lærevillighed |
Åbenhed |
Værdighed |
|
Nanoringen |
Sikkerhed |
Dannethed |
Beslutsomhed |
Besindighed |
Jeg kan finde det sæt Ringe til min Sjette Trins analyse og tapping protokol for det sæt, jeg har valgt fra ovenstående tabeller, under appendiks B fra bogen Sjette Trins Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Hvis jeg ønsker at bruge et vertikalt eller diagonalt sæt af Superstrenge til min analyse, kan jeg finde Sjette Trins analysen og tapping protokollen for det sæt Superstrenge, jeg har valgt fra ovenstående tabeller, under appendiks C fra bogen Sjette Trins Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Opgave 8.
Jeg vælger at arbejde med at flytte mig fra mindst én af De Fire Ringe af Had eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge til den tilsvarende Ring af Kærlighed eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge i forbindelse med en mental-emotionel smerte, jeg oplevede i dag, og jeg vælger det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med fra nedenstående to grafer:
|
HADETS FIRE RINGE OG DERES SUPERSTRENGE |
||||
|
HAD |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Benægtelse |
Manipulation |
Sygdom |
Vanvid |
|
Miniringen |
Vrangvilje |
Uvenlighed |
Irritation |
Utålmodighed |
|
Mikroringen |
Indignation |
Hævntørst |
Krigeriskhed |
Bitterhed |
|
Nanoringen |
Fortørnelse |
Uvillighed |
Højrøstethed |
Stivnakkethed |
|
KÆRLIGHEDENS FIRE RINGE OG DERES SUPERSTRENGE |
||||
|
KÆRLIGHED |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Indrømmelse |
Selv-accept |
Sundhed |
Tilregnelighed |
|
Miniringen |
Velvilje |
Venlighed |
Rolighed |
Tålmodighed |
|
Mikroringen |
Barmhjertighed |
Tilgivelse |
Forsonlighed |
Sødme |
|
Nanoringen |
Accept |
Villighed |
Stilfærdighed |
Smidighed |
Jeg kan finde det sæt Ringe til min Sjette Trins analyse og tapping
protokol for det sæt, jeg har valgt fra ovenstående tabeller, under
appendiks B fra bogen Sjette
Trins Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Hvis jeg ønsker at bruge et vertikalt eller diagonalt sæt af
Superstrenge til min analyse, kan jeg finde Sjette Trins analysen og
tapping protokollen for det sæt Superstrenge, jeg har valgt fra
ovenstående tabeller, under appendiks C fra bogen Sjette
Trins
Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Opgave 9.
JJeg vælger at arbejde med at flytte mig fra mindst én af De Fire Ringe af Hovmod eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge til den tilsvarende Ring af Sandhed eller en af deres vertikale eller diagonale Superstrenge i forbindelse med en mental-emotionel smerte, jeg oplevede i dag, og jeg vælger det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med fra nedenstående to grafer:
|
HOVMODETS FIRE RINGE OG DERES SUPERSTRENGE |
||||
|
HOVMOD |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Overlegenhed |
Underlegenhed |
Overfyldning |
Isolation |
|
Miniringen |
Nedladenhed |
Intolerance |
Overdrivelse |
Afsondrethed |
|
Mikroringen |
Respektløshed |
Snuhed |
Fordrejning |
Adskilthed |
|
Nanoringen |
Uoprigtighed |
Snedighed |
Upålidelighed |
Fremmedgørelse |
|
SANDHEDENS FIRE RINGE OG DERES SUPERSTRENGE |
||||
|
SANDHED |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Ydmyghed |
Ærlighed |
Individualitet |
Fællesskab |
|
Miniringen |
Jævnbyrdighed |
Tolerance |
Nøjagtighed |
Tilhørsforhold |
|
Mikroringen |
Respektfuldhed |
Ligefremhed |
Præcision |
Samhørighed |
|
Nanoringen |
Oprigtighed |
Enkelhed |
Pålidelighed |
Velkendthed |
Jeg kan finde det sæt Ringe til min Sjette Trins analyse og tapping
protokol for det sæt, jeg har valgt fra ovenstående tabeller, under
appendiks B fra bogen Sjette
Trins Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Hvis jeg ønsker at bruge et vertikalt eller diagonalt sæt af
Superstrenge til min analyse, kan jeg finde Sjette Trins analysen og
tapping protokollen for det sæt Superstrenge, jeg har valgt fra
ovenstående tabeller, under appendiks C fra bogen Sjette
Trins Analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Opgave 10.
Fra appendiks A i bogen Sjette Trins analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
Jeg brugte min:
Addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelige:
a. Begrænsning
b. Uvidenhed
c. Magtesløshed
d. Dødelighed/foranderlighed
I dag brugte jeg min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelighed, fordi (jeg skriver ned, hvorfor jeg valgte at bruge min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelighed i situationen).
Jeg skriver ned, hvordan mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelighed fik mig til at tænke, føle, handle og forholde mig til den anden/de andre i situationen.
Begrænsning:
1. Mit brug af min addiktion
til kronisk utilfredshed på min begrænsning
fik mig til at tænke, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, mit brug af
min addiktion til kronisk utilfredshed på min begrænsning fik mig
til at tænke i situationen).
2. Mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min begrænsning fik mig til at føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min begrænsning fik mig til at føle i situationen).
3. Mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min begrænsning fik mig til at handle ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min begrænsning fik mig til at handle i situationen).
4. Mit brug af min addiktion
til kronisk utilfredshed på min begrænsning
fik mig til forholde mig til den anden/de andre i situationen ved at
(jeg vælger at afslutte
sætningen ved at skrive ned, hvordan mit brug af min addiktion til
kronisk utilfredshed på min begrænsning fik mig til at forholde
mig til den anden/de andre i situationen i situationen).
Uvidenhed:
1. Mit brug af min addiktion
til
kronisk utilfredshed på min uvidenhed
fik mig til at tænke, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, mit brug af
min addiktion til kronisk utilfredshed på min uvidenhed fik mig
til at tænke i situationen).
2. Mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min uvidenhed fik mig til at føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min uvidenhed fik mig til at føle i situationen).
3. Mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min uvidenhed fik mig til at handle ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min uvidenhed fik mig til at handle i situationen).
4. Min addiktion til kronisk
utilfredshed på min uvidenhed
fik mig til forholde mig til den anden/de andre i situationen ved at
(jeg vælger at afslutte
sætningen ved at skrive ned, hvordan mit brug af min addiktion til
kronisk utilfredshed på min uvidenhed fik mig til at forholde mig
til den anden/de andre i situationen i situationen).
Magtesløshed:
1. Mit brug af min addiktion
til
kronisk utilfredshed på min magtesløshed
fik mig til at tænke, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, mit brug af
min addiktion til kronisk utilfredshed på min magtesløshed fik mig
til at tænke i situationen).
2. Mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min magtesløshed fik mig til at føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min magtesløshed fik mig til at føle i situationen).
3. Mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min magtesløshed fik mig til at handle ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min magtesløshed fik mig til at handle i situationen).
4. Mit brug af min addiktion
til kronisk utilfredshed på min magtesløshed
fik mig til forholde mig til den anden/de andre i situationen ved at
(jeg vælger at afslutte
sætningen ved at skrive ned, hvordan mit brug af min addiktion til
kronisk utilfredshed på min magtesløshed fik mig til at forholde
mig til den anden/de andre i situationen).
Dødelighed/foranderlighed:
1. Mit brug af min addiktion
til
kronisk utilfredshed på min dødelighed/foranderlighed
fik mig til at tænke, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, mit brug af
min addiktion til kronisk utilfredshed på min
dødelighed/foranderlighed fik mig til at tænke i situationen).
2. Mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min dødelighed/foranderlighed fik mig til at føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min dødelighed/foranderlighed fik mig til at føle i situationen).
3. Mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min dødelighed/foranderlighed fik mig til at handle ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan mit brug af mit brug af min addiktion til kronisk utilfredshed på min dødelighed/foranderlighed fik mig til at handle i situationen).
4. Mit brug af min addiktion
til kronisk utilfredshed på min dødelighed/foranderlighed
fik mig til forholde mig til den anden/de andre i situationen ved at
(jeg vælger at afslutte
sætningen ved at skrive ned, hvordan mit brug af min addiktion til
kronisk utilfredshed på min dødelighed/foranderlighed fik mig til
at forholde mig til den anden/de andre i situationen i
situationen).
Desuden skriver jeg det ned, jeg håbede at opnå ved at bruge min addiktion
til kronisk utilfredshed, og om jeg opnåede det.
Jeg håbede at opnå, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg håbede at opnå ved at bruge min addiktion på min menneskelige begrænsning, uvidenhed, magtesløshed og dødelighed/foranderlighed, og om jeg opnåede det).
Dernæst beskriver jeg, hvordan jeg tror, situationen kunne have udspillet sig, hvis jeg i stedet havde brugt:
Tilfredshed på min menneskelige:
a. Begrænsning
b. Uvidenhed
c. Magtesløshed
d. Dødelighed/foranderlighed
Jeg tror, at hvis jeg i stedet havde brugt tilfredshed på min menneskelige begrænsning, uvidenhed, magtesløshed og dødelighed/foranderlighed, så (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror ville være resultatet, hvis jeg havde valgt at bruge tilfredshed i situationen, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg tror, at det ville være resultatet).
Jeg skriver desuden ned, hvordan jeg tror, at min anvendelse af tilfredshed kunne have fået mig til at tænke, føle, handle og forholde mig til den anden/de andre i situationen.
Begrænsning:
1. Jeg tror, at jeg ville tænke, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville have tænkt i situationen, hvis havde brugt tilfredshed på min begrænsning).
2. Jeg tror, at jeg ville føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville have følt i situationen, hvis havde brugt tilfredshed på min begrænsning).
3. Jeg tror, at jeg ville handle ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville have handlet i situationen, hvis havde brugt tilfredshed på min begrænsning).
4. Jeg tror, at jeg ville have forholdt mig til den anden/de
andre i situationen ved at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have forholdt mig til den anden/de andre i situationen,
hvis havde brugt tilfredshed på min begrænsning).
Uvidenhed:
1. Jeg tror, at jeg
ville tænke, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have tænkt i situationen, hvis havde brugt tilfredshed på
min uvidenhed).
2. Jeg tror, at jeg ville føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville have følt i situationen, hvis havde brugt tilfredshed på min uvidenhed).
3. Jeg tror, at jeg ville handle ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville have handlet i situationen, hvis havde brugt tilfredshed på min uvidenhed).
4. Jeg tror, at jeg ville have forholdt mig til den anden/de
andre i situationen ved at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have forholdt mig til den anden/de andre i situationen,
hvis havde brugt tilfredshed på min uvidenhed).
Magtesløshed:
1. Jeg tror, at jeg ville tænke, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have tænkt i situationen, hvis havde brugt tilfredshed på
min magtesløshed).
2. Jeg tror, at jeg ville føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville have følt i situationen, hvis havde brugt tilfredshed på min magtesløshed).
3. Jeg tror, at jeg ville handle ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville have handlet i situationen, hvis havde brugt tilfredshed på min magtesløshed)
4. Jeg tror, at jeg ville have forholdt mig til den anden/de
andre i situationen ved at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have forholdt mig til den anden/de andre i situationen,
hvis havde brugt tilfredshed på min magtesløshed).
Dødelighed/foranderlighed:
1. Jeg tror, at jeg ville tænke, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have tænkt i situationen, hvis havde brugt tilfredshed på
min dødelighed/foranderlighed).
2. Jeg tror, at jeg ville føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville have følt i situationen, hvis havde brugt tilfredshed på min dødelighed/foranderlighed).
3. Jeg tror, at jeg ville handle ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville have handlet i situationen, hvis havde brugt tilfredshed på min dødelighed/foranderlighed).
4. Jeg tror, at jeg ville have forholdt mig til den anden/de andre i situationen ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror, jeg ville have forholdt mig til den anden/de andre i situationen, hvis havde brugt tilfredshed på min dødelighed/foranderlighed).
Til sidst skriver jeg ned, om jeg tror, det ville have været lettere for mig at opnå det, jeg ønskede i situationen ved at bruge min tilfredshed og hvorfor.
Hvis ja, hvorfor, hvis nej, hvorfor?
Jeg tror, at hvis jeg i stedet havde brugt
tilfredshed på (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det problem ned, jeg
beskrev i Trin Et), så (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror,
ville have været udfaldet af at bruge tilfredshed i situationen),
fordi (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg tror
på, at dette ville have været udfaldet af at bruge
tilfredshed i situationen, og hvis jeg ikke mener, at jeg lettere
kunne have fået det, jeg ønskede ved at bruge tilfredshed, hvorfor
foretrækker jeg da alligevel at bruge tilfredshed i en lignende
situation i fremtiden).
Efter at have flyttet mig socialt, mentalt og følelsesmæssigt fra
min addiktion til kronisk
utilfredshed til tilfredshed
på denne måde, vælger jeg at flytte mig energetisk fra min addiktion
til kronisk utilfredshed til tilfredshed
som beskrevet nedenfor ved først at indsætte mine svar i tapping
protokollen og dernæst afslutte min Sjette Trins analyse ved at
tappe igennem den protokol, som jeg har skrevet.
Jeg begynder med min:
Addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelige:
a. Begrænsning
b. Uvidenhed
c. Magtesløshed
d. Dødelighed/foranderlighed
Først trækker jeg vejret dybt og mærker efter, hvordan intensiteten af min smerte var i Trin Et ved at bruge min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelighed på en skala fra 0-10.
Smerten lå på (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det tal, jeg tror, var mit smerte-tal, da jeg begyndte at skrive Trin Et).
De fire opsætnings-erklæringer for de to tapping-runder nedenfor:
HK
HK venstre: Selvom jeg valgte at bruge min addiktion
til kronisk utilfredshed på min menneskelige
begrænsning i dag, fordi (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg valgte at
bruge min addiktion til at bruge kronisk tilfredshed på min
menneskelige begrænsning til i situationen), så elsker og
accepterer jeg mig selv helt og fuldt for at være nøjagtigt, som jeg
er, fordi (jeg vælger at
afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at for at
elske og acceptere mig selv på trods af den smerte, jeg påførte
mig selv ved at bruge min addiktion til kronisk utilfredshed på
min begrænsning i situationen) og jeg elsker og accepterer
også addiktionen
til at bruge kronisk utilfredshed helt og fuldt for at være
nøjagtigt, som den er, fordi, (jeg
vælger
at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at
elske og acceptere addiktionen til at bruge kronisk utilfredshed
på trods af den smerte, den påførte mig i situationen), og
jeg elsker og accepterer også smerten helt og fuldt for at være
nøjagtigt, som den er, fordi (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned ,
den påførte mig i situationen).
HK højre: Selvom jeg valgte at bruge min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelige uvidenhed i dag, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg valgte at bruge min addiktion til at bruge kronisk tilfredshed på min menneskelige uvidenhed til i situationen), så elsker og accepterer jeg mig selv helt og fuldt for at være nøjagtigt, som jeg er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at for at elske og acceptere mig selv på trods af den smerte, jeg påførte mig selv ved at bruge min addiktion til kronisk utilfredshed på min uvidenhed i situationen) og jeg elsker og accepterer også addiktionen til at bruge kronisk utilfredshed helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi, (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at elske og acceptere addiktionen til at bruge kronisk utilfredshed på trods af den smerte, den påførte mig i situationen), og jeg elsker og accepterer også smerten helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned , den påførte mig i situationen).
HK venstre: Selvom jeg valgte at bruge min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelige magtesløshed i dag, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg valgte at bruge min addiktion til at bruge kronisk tilfredshed på min menneskelige magtesløshed til i situationen), så elsker og accepterer jeg mig selv helt og fuldt for at være nøjagtigt, som jeg er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at for at elske og acceptere mig selv på trods af den smerte, jeg påførte mig selv ved at bruge min addiktion til kronisk utilfredshed på min magtesløshed i situationen) og jeg elsker og accepterer også addiktionen til at bruge kronisk utilfredshed helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi, (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at elske og acceptere addiktionen til at bruge kronisk utilfredshed på trods af den smerte, den påførte mig i situationen), og jeg elsker og accepterer også smerten helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned , den påførte mig i situationen).
HK højre: Selvom jeg valgte at bruge min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelige dødelighed/foranderlighed i dag, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg valgte at bruge min addiktion til at bruge kronisk tilfredshed på min menneskelige dødelighed/foranderlighed til i situationen), så elsker og accepterer jeg mig selv helt og fuldt for at være nøjagtigt, som jeg er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at for at elske og acceptere mig selv på trods af den smerte, jeg påførte mig selv ved at bruge min addiktion til kronisk utilfredshed på min dødelighed/foranderlighed i situationen) og jeg elsker og accepterer også addiktionen til at bruge kronisk utilfredshed helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi, (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at elske og acceptere addiktionen til at bruge kronisk utilfredshed på trods af den smerte, den påførte mig i situationen), og jeg elsker og accepterer også smerten helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned , den påførte mig i situationen).
De to gange otte påmindelses-erklæringer for de to tapping runder nedenfor:
ØB: Min addiktion til kronisk utilfredshed på min begrænsning får mig til at tænke at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min addiktion til at bruge kronisk tilfredshed på min menneskelige begrænsning fik mig til at tænke i situationen).
SØ: Min addiktion til kronisk utilfredshed på min begrænsning får mig til at føle at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min addiktion til at bruge kronisk tilfredshed på min menneskelige begrænsning fik mig til at føle i situationen).
UØ: Min addiktion til kronisk utilfredshed på min uvidenhed får mig til at tænke at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min addiktion til at bruge kronisk tilfredshed på min menneskelige uvidenhed fik mig til at tænke i situationen).
UN: Min addiktion til kronisk utilfredshed på min uvidenhed får mig til at føle at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min addiktion til at bruge kronisk tilfredshed på min menneskelige uvidenhed fik mig til at føle i situationen).
HF: Min addiktion til kronisk utilfredshed på min magtesløshed får mig til at tænke at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min addiktion til at bruge kronisk tilfredshed på min menneskelige magtesløshed fik mig til at tænke i situationen).
KB: Min addiktion til kronisk utilfredshed på min magtesløshed får mig til at føle at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min addiktion til at bruge kronisk tilfredshed på min menneskelige magtesløshed fik mig til at føle i situationen).
UA: Min addiktion til kronisk utilfredshed på min dødelighed/foranderlighed får mig til at tænke at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min addiktion til at bruge kronisk tilfredshed på min menneskelige begrænsning fik mig til at tænke i situationen).
TH: Min addiktion til kronisk utilfredshed på min dødelighed/foranderlighed får mig til at føle at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min addiktion til at bruge kronisk tilfredshed på min menneskelige dødelighed/foranderlighed fik mig til at føle i situationen)
Derefter trækker jeg vejret dybt og mærker efter, hvordan intensiteten af min smerte er nu på en skala fra 0-10.
Smerten er på (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det tal ned, jeg tror, er mit smertetal nu).
Derefter vælger jeg at tappe videre, som foreslået nedenfor.
ØB: Måske kunne jeg åbne mig for at give slip i min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelige begrænsning, hvis (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne få mig til at give slip i min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelige begrænsning i en lignende situation i fremtiden)
SØ: Så kunne jeg også give slip i min addiktion til kronisk utilfredshed på min uvidenhed ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne få mig til at give slip i min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelige uvidenhed i en lignende situation i fremtiden)
UØ: Så kunne jeg også give slip i min addiktion til kronisk utilfredshed på min magtesløshed ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne få mig til at give slip i min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelige magtesløshed i en lignende situation i fremtiden)
UN: Så kunne jeg også give slip i at bruge min addiktion til kronisk utilfredshed på min dødelighed/foranderlighed ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne få mig til at give slip i min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelige dødelighed/foranderlighed i en lignende situation i fremtiden)
HF: Jeg tror, at jeg nu kan komme mig over min addiktion til kronisk utilfredshed både på min begrænsning og på min uvidenhed, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne gøre det muligt for mig at komme mig over min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelige begrænsning og uvidenhed i en lignende situation i fremtiden).
KB: Ja, jeg begynder at tro, at jeg kan give slip i min addiktion til kronisk utilfredshed både på min magtesløshed og på min dødelighed/foranderlighed, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne få mig til at give slip i min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelige magtesløshed og dødelighed/foranderlighed i en lignende situation i fremtiden)
UA: Jeg åbner mig fuldstændigt for at give slip i min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelighed, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne få mig til at give slip i min addiktion til kronisk utilfredshed på min menneskelighed i en lignende situation i fremtiden)
TH: Jeg er nu helt rede til at tillade min Højere Magt at befri mig fra at bruge min addiktion til kronisk utilfredshed på min egen og andres menneskelige begrænsning uvidenhed, magtesløshed og dødelighed/foranderlighed i en lignende situation i fremtiden, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne få mig til at give slip i at bruge min addiktion til kronisk utilfredshed på min egen og andres menneskelighed i en lignende situation i fremtiden).
Derefter trækker jeg vejret dybt og mærker efter, hvordan intensiteten af min smerte er nu på en skala fra 0-10.
Smerten er på (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det tal ned, jeg tror, er mit smertetal nu).
Jeg fortsætter med mine tapping runder, indtil min smerte ved at bruge min addiktion til kronisk utilfredshed er tappet ned til mindst halvdelen af det tal, som jeg gav den oprindelige smertes intensitet, og gerne til et tal, der er endnu mindre, før jeg vælger at tappe videre som foreslået nedenfor på:
Tilfredshed med min:
a. Begrænsning
b. Uvidenhed
c. Magtesløshed
d. Dødelighed/foranderlighed
De fire opsætnings-erklæringer til de to tapping-runder nedenfor:
HK
HK venstre: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige begrænsning i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige begrænsning i en lignende situation i fremtiden), fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige begrænsning i en lignende situation i fremtiden).
HK højre: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige uvidenhed i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige uvidenhed i en lignende situation i fremtiden), fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige uvidenhed i en lignende situation i fremtiden).
HK venstre: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige magtesløshed i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige magtesløshed i en lignende situation i fremtiden), fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige magtesløshed i en lignende situation i fremtiden).
HK højre: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige dødelighed/foranderlighed i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige dødelighed/foranderlighed i en lignende situation i fremtiden), fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige dødelighed/foranderlighed i en lignende situation i fremtiden).
De to gange otte påmindelses-erklæringer:
ØB: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige begrænsning i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige begrænsning i en lignende situation i fremtiden).
SØ: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige uvidenhed i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige uvidenhed i en lignende situation i fremtiden).
UØ: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige magtesløshed i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige magtesløshed i en lignende situation i fremtiden).
UN: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige dødelighed/foranderlighed i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige dødelighed/foranderlighed i en lignende situation i fremtiden).
HF: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige begrænsning i en lignende situation i fremtiden ved at, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige begrænsning i en lignende situation i fremtiden).
KB: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige uvidenhed i en lignende situation i fremtiden ved at, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige uvidenhed i en lignende situation i fremtiden).
UA: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige magtesløshed i en lignende situation i fremtiden ved at, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige magtesløshed i en lignende situation i fremtiden).
TH: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige dødelighed/foranderlighed i en lignende situation i fremtiden ved at, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige dødelighed/foranderlighed i en lignende situation i fremtiden).
Derefter trækker jeg vejret dybt og mærker efter, hvordan intensiteten af min Glæde er nu på en skala fra 0-10.
Glæden er på (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det tal ned, jeg tror, er mit glædestal nu).
Derefter vælger jeg at tappe videre, som foreslået nedenfor.
ØB: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige begrænsning i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige begrænsning i en lignende situation i fremtiden).
SØ: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige uvidenhed i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige uvidenhed i en lignende situation i fremtiden).
UØ: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige magtesløshed i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige magtesløshed i en lignende situation i fremtiden).
UN: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige dødelighed/foranderlighed i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige dødelighed/foranderlighed i en lignende situation i fremtiden).
HF: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige begrænsning i en lignende situation i fremtiden, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige begrænsning i en lignende situation i fremtiden).
KB: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige uvidenhed og i en lignende situation i fremtiden, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige uvidenhed i en lignende situation i fremtiden).
UA: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige magtesløshed i en lignende situation i fremtiden, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige magtesløshed i en lignende situation i fremtiden).
TH: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige dødelighed/foranderlighed i en lignende situation i fremtiden, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge tilfredshed bevidst på min menneskelige dødelighed/foranderlighed i en lignende situation i fremtiden).
Derefter trækker jeg vejret dybt og mærker efter, hvordan intensiteten af min glæde er nu på en skala fra 0-10.
Glæden er på (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det tal, jeg føler, er mit glædes-tal nu).
Jeg fortsætter mine tapping runder, til glæden er på mindst 5 på en skala fra 0-10 og gerne et tal, der er endnu større, før opfatter jeg min tapping som fuldført.Opgave 11.
Fra appendiks A i Sjette Trins analyser for medlemmer af Christs Anonymous.
I dag brugte jeg:
Fravær af mit sande Selv, min
Ånd, og det fik mig til at være:
a. Ukærlig
b. Hensynsløs
c. Hårdhjertet
d. Ubarmhjertig
I dag brugte jeg fravær af mit sande Selv, min Ånd, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg brugte fravær af mit sande Selv, min Ånd og dermed kom til at være ukærlig, hensynsløs, hårdhjertet og ubarmhjertig i situationen).
Jeg vælger at skrive ned, hvordan min anvendelse af
fravær af mit sande Selv, min Ånd, fik mig til at være ukærlig,
hensynsløs, hårdhjertet og ubarmhjertig,
og hvordan det fik mig til at tænke, føle, handle og forholde mig
til den anden/de andre i situationen.
Ukærlig:
1. Jeg tænkte, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min ukærlige
væremåde fik mig til at tænke i situationen).
2. Jeg følte, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min ukærlige
væremåde fik mig til at føle i situationen).
3. Jeg handlede ved at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan min
ukærlige væremåde fik mig til at handle i situationen).
4. Jeg forholdt mig til den anden/de andre i situationen ved
at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan min
ukærlige væremåde fik mig til at forholde mig til den anden/de andre
i situationen).
Hensynsløshed:
1. Jeg tænkte, at (jeg vælger
at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min hensynsløshed fik
mig til at tænke i situationen).
2. Jeg følte, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min
hensynsløshed fik mig til at føle i situationen).
3. Jeg handlede ved at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan min
hensynsløshed fik mig til at handle i situationen).
4. Jeg forholdt mig til den anden/de andre i situationen ved
at (jeg vælger at afslutte
sætningen ved at skrive ned, hvordan min hensynsløshed fik mig til
at forholde mig til den anden/de andre i situationen).
Hårdhjertethed:
1. Jeg tænkte, at (jeg vælger
at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min hårdhjertethed
fik mig til at tænke i situationen).
2. Jeg følte, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min
hårdhjertethed fik mig til at føle i situationen).
3. Jeg handlede ved at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan min
hårdhjertethed fik mig til at handle i situationen).
4. Jeg forholdt mig til den anden/de andre i situationen ved
at (jeg vælger at afslutte
sætningen ved at skrive ned, hvordan min hårdhjertethed fik mig
til at forholde mig til den anden/de andre i situationen).
Ubarmhjertighed:
1. Jeg tænkte, at (jeg vælger
at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min ubarmhjertighed
fik mig til at tænke i situationen).
2. Jeg følte, at (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min
ubarmhjertighed fik mig til at føle i situationen).
3. Jeg handlede ved at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan min
ubarmhjertighed fik mig til at handle i situationen).
4. Jeg forholdt mig til den anden/de andre i situationen ved
at (jeg vælger at afslutte
sætningen ved at skrive ned, hvordan min ubarmhjertighed fik mig
til at forholde mig til den anden/de andre i situationen).
Desuden skriver jeg det ned, jeg håbede at opnå ved at bruge Fravær
af mit sande Selv, min Ånd, og om jeg opnåede det.
Jeg håbede at opnå, at
(jeg vælger at afslutte
sætningen ved at skrive det ned, jeg håbede at opnå ved at bruge
Fravær af mit sande Selv, min Ånd på en sådan måde, at jeg blev
ukærlig, hensynsløs, hårdhjertet og ubarmhjertig i situationen, og
om jeg opnåede det).
Dernæst beskriver jeg, hvordan jeg tror, situationen kunne
have udspillet sig, hvis jeg i stedet havde brugt:
Nærvær af mit sande Selv, min Ånd, med Hans-Hendes betingelsesløse:
a. Kærlighed
b. Omsorg
c. Medfølelse
d. Barmhjertighed
Jeg vælger at skrive ned, hvordan jeg tror, at min anvendelse af nærvær af mit sande Selv, min Ånd med Hans-Hendes betingelsesløse kærlighed, omsorg, medfølelse og barmhjertighed kunne have fået mig til at tænke, føle, handle og forholde mig til den anden/de andre i situationen
Kærlighed:
1. Jeg tror, jeg ville tænke, at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have tænkt i situationen, hvis jeg havde været kærlig).
2. Jeg tror, jeg ville føle, at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have følt i situationen, hvis jeg havde været kærlig).
3. Jeg tror, jeg ville handle ved at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have handlet i situationen, hvis jeg havde været
kærlig).
4. Jeg tror, jeg ville have forholdt mig til den
anden/de andre i situationen ved at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have forholdt mig til den anden/de andre i situationen,
hvis jeg havde været kærlig).
Omsorg:
1. Jeg tror, jeg ville tænke, at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have tænkt i situationen, hvis jeg havde været
omsorgsfuld).
2. Jeg tror, jeg ville føle, at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have følt i situationen, hvis jeg havde været
omsorgsfuld).
3. Jeg tror, jeg ville handle ved at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have handlet i situationen, hvis jeg havde været
omsorgsfuld).
4. Jeg tror, jeg ville have forholdt mig til den
anden/de andre i situationen ved at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have forholdt mig til den anden/de andre i situationen,
hvis jeg havde været omsorgsfuld).
Medfølelse:
1. Jeg tror, jeg ville tænke, at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have tænkt i situationen, hvis jeg havde været
medfølende).
2. Jeg tror, jeg ville føle, at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have følt i situationen, hvis jeg havde været
medfølende).
3. Jeg tror, jeg ville handle ved at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have handlet i situationen, hvis jeg havde været
medfølende).
4. Jeg tror, jeg ville have forholdt mig til den
anden/de andre i situationen ved at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have forholdt mig til den anden/de andre i situationen,
hvis jeg havde været medfølende).
Barmhjertighed:
1. Jeg tror, jeg ville tænke, at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have tænkt i situationen, hvis jeg havde været
barmhjertig).
2. Jeg tror, jeg ville føle, at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have følt i situationen, hvis jeg havde været
barmhjertig).
3. Jeg tror, jeg ville handle ved at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have handlet i situationen, hvis jeg havde været
barmhjertig).
4. Jeg tror, jeg ville have forholdt mig til den
anden/de andre i situationen ved at
(jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg tror,
jeg ville have forholdt mig til den anden/de andre i situationen,
hvis jeg havde været barmhjertig).
Til sidst skriver jeg ned, om jeg tror, at det ville være lettere for mig at opnå det, jeg ønskede i situationen ved at bruge nærvær af mit sande Selv, min Ånd i stedet for fravær af mit sande Selv, min Ånd.
Hvis ja, hvorfor, hvis nej, hvorfor ville jeg alligevel vælge at bruge nærvær af mit sande Selv, min Ånd i stedet for fravær af mit sande Selv, min Ånd i situationen.
Jeg tror, at hvis jeg i stedet havde brugt nærvær af mit sande Selv, min Ånd på (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det problem ned, jeg beskrev i Trin Et), så (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, ville være udfaldet af at bruge Nærvær af mit sande Selv, min Ånd i situationen), fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg tror på, at dette ville være udfaldet af at bruge Nærvær af mit sande Selv, min Ånd i situationen, og hvis jeg ikke mener, at jeg lettere kan få det, jeg ønsker, ved at bruge Nærvær af mit sande Selv, min Ånd, hvorfor foretrækker jeg alligevel at bruge Nærvær af mit sande Selv, min Ånd i en lignende situation i fremtiden)
Efter at have flyttet mig socialt, mentalt og følelsesmæssigt fra fravær
af mit sande Selv, min Ånd til nærvær
af
mit sande Selv, min Ånd på
denne
måde, vælger jeg at flytte mig energetisk fra fravær
af mit sande Selv, min Ånd til nærvær
af mit sande Selv, min Ånd som beskrevet nedenfor ved først
at indsætte mine svar i tapping protokollen og dernæst afslutte min
Sjette Trins analyse ved at tappe igennem den protokol, jeg har
skrevet.
Jeg begynder med:
Fravær af mit sande Selv, min Ånd, der fik mig til at være:
a. Ukærlig
b. Hensynsløs
c. Hårdhjertet
d. Ubarmhjertig
Først trækker jeg vejret dybt og mærker efter, hvordan intensiteten af min smerte var i Trin Et ved at bruge fravær af mit sande Selv, min Ånd på en skala fra 0-10.
Smerten lå på (jeg vælger at
afslutte sætningen ved at skrive det tal, jeg tror, var
mit smerte-tal, da jeg begyndte at skrive Trin Et).
De fire opsætnings-erklæringer for de to tapping-runder nedenfor:
HK venstre: Selvom jeg valgte at bruge fravær af mit sande Selv, min Ånd i dag ved at bruge en ukærlig væremåde til at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg brugte en ukærlige væremåde til i situationen), så elsker og accepterer jeg mig selv helt og fuldt for at være nøjagtigt, som jeg er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at elske og acceptere mig selv på trods af den smerte, jeg påførte mig selv ved at bruge en ukærlig væremåde i situationen), og jeg elsker og accepterer også fraværet af mit sande Selv, min Ånd helt og fuldt for at være nøjagtigt, som det er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at elske og acceptere fraværet af mit sande Selv, min Ånd på trods af den smerte, det påførte mig i forbindelse med min ukærlige væremåde i situationen), og jeg elsker og accepterer også smerten helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned , den påførte mig i situationen).
HK højre: Selvom jeg valgte at bruge fravær af mit sande Selv, min Ånd i dag ved at bruge hensynsløshed til at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg brugte hensynsløshed til i situationen), så elsker og accepterer jeg mig selv helt og fuldt for at være nøjagtigt, som jeg er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at elske og acceptere mig selv på trods af den smerte, jeg påførte mig selv ved at bruge hensynsløshed i situationen), og jeg elsker og accepterer også fraværet af mit sande Selv, min Ånd helt og fuldt for at være nøjagtigt, som det er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at elske og acceptere fraværet af mit sande Selv, min Ånd på trods af den smerte, det påførte mig i forbindelse med min hensynsløshed i situationen), og jeg elsker og accepterer også smerten helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned , den påførte mig i situationen).
HK venstre: Selvom jeg valgte at bruge fravær af mit sande Selv, min Ånd i dag ved at bruge hårdhjertethed til at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg brugte hårdhjertethed til i situationen), så elsker og accepterer jeg mig selv helt og fuldt for at være nøjagtigt, som jeg er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at elske og acceptere mig selv på trods af den smerte, jeg påførte mig selv ved at bruge hårdhjertethed i situationen), og jeg elsker og accepterer også fraværet af mit sande Selv, min Ånd helt og fuldt for at være nøjagtigt, som det er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at elske og acceptere fraværet af mit sande Selv, min Ånd på trods af den smerte, det påførte mig i forbindelse med min hårdhjertethed i situationen), og jeg elsker og accepterer også smerten helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned , den påførte mig i situationen).
HK højre: Selvom jeg valgte at bruge fravær af mit sande Selv, min Ånd i dag ved at bruge ubarmhjertighed til at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg brugte ubarmhjertighed til i situationen), så elsker og accepterer jeg mig selv helt og fuldt for at være nøjagtigt, som jeg er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at elske og acceptere mig selv på trods af den smerte, jeg påførte mig selv ved at bruge ubarmhjertighed i situationen), og jeg elsker og accepterer også fraværet af mit sande Selv, min Ånd helt og fuldt for at være nøjagtigt, som det er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned for at elske og acceptere fraværet af mit sande Selv, min Ånd på trods af den smerte, det påførte mig i forbindelse på min ubarmhjertighed i situationen), og jeg elsker og accepterer også smerten helt og fuldt for at være nøjagtigt, som den er, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive min begrundelse ned , den påførte mig i situationen).
De to gange otte påmindelses-erklæringer for de to tapping runder nedenfor:
ØB: Min ukærlige væremåde fik mig til at tænke, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min ukærlige væremåde fik mig til at tænke i situationen).
SØ: Min ukærlige væremåde fik mig til at føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min ukærlige væremåde fik mig til at føle i situationen).
UØ: Min hensynsløshed fik mig til at tænke, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min hensynsløshed fik mig til at tænke i situationen).
UN: Min hensynsløshed fik mig til at føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min hensynsløshed fik mig til at føle i situationen).
HF: Min hårdhjertethed fik mig til at tænke, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min hårdhjertethed fik mig til at tænke i situationen).
KB: Min hårdhjertethed fik mig til at føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min hårdhjertethed fik mig til at føle i situationen).
UA: Min ubarmhjertighed fik mig til at tænke, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min ubarmhjertighed fik mig til at tænke i situationen).
TH: Min ubarmhjertighed fik mig til at føle, at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, min ubarmhjertighed fik mig til at føle i situationen).
Derefter trækker jeg vejret dybt og mærker efter, hvordan intensiteten af min smerte er nu på en skala fra 0-10.
Smerten er på (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det tal, jeg tror, er mit smerte-tal nu).
Derefter vælger jeg at tappe videre, som foreslået nedenfor.
ØB: Måske kunne jeg åbne mig for at give slip i at være ukærlig, hvis (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne få mig til at give slip i min ukærlige væremåde i en lignende situation i fremtiden).
SØ: Så kunne jeg også give slip i at være hensynsløs ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne få mig til at give slip i min hensynsløshed i en lignende situation i fremtiden).
UØ: Så kunne jeg også give slip i at være hårdhjertet ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne få mig til at give slip i min hårdhjertethed i en lignende situation i fremtiden).
UN: Så kunne jeg også give slip i at være ubarmhjertig ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne få mig til at give slip i min ubarmhjertighed i en lignende situation i fremtiden).
HF: Jeg tror på, at jeg nu kunne komme mig over at være ukærlig og hensynsløs, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne gøre det muligt for mig at komme mig over at være ukærlig og hensynsløs i en lignende situation i fremtiden).
KB: Ja, jeg begynder faktisk at tro på, at jeg kan give slip i at være hårdhjertet og ubarmhjertig, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne gøre det muligt for mig at give slip i min hårdhjertethed og min ubarmhjertighed i en lignende situation i fremtiden).
UA: Jeg åbner mig nu helt op for at give slip i at bruge fravær af mit sande Selv, min Ånd og dermed fra at være ukærlig, hensynsløs, hårdhjertet og ubarmhjertig i en lignende situation i fremtiden, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne gøre det muligt for mig at åbne mig helt op for give slip i at bruge fravær af mit sande Selv, min Ånd og dermed fra at være ukærlig, hensynsløs, hårdhjertet og ubarmhjertig i en lignende situation i fremtiden).
TH: Jeg føler mig nu helt rede til at tillade min Højere Magt at befri mig fra at bruge fravær af mit sande Selv, min Ånd og dermed fra at være ukærlig, hensynsløs, hårdhjertet og ubarmhjertig i en lignende situation i fremtiden, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det ned, jeg tror, kunne gøre det muligt for mig at give min Højere Magt tilladelse til at befri mig fra at bruge fravær af mit sande Selv, min Ånd og dermed fra at være ukærlig, hensynsløs, hårdhjertet og ubarmhjertig i en lignende situation i fremtiden).
Derefter trækker jeg vejret dybt og mærker efter, hvordan intensiteten af min smerte er nu på en skala fra 0-10.
Smerten er på (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det tal ned, jeg tror, er mit smerte-tal nu).
Jeg fortsætter med mine tapping runder, indtil smerten over at bruge fravær af mit sande Selv, min Ånd er tappet ned til mindst halvdelen af det tal, som jeg gav den oprindelige smertes intensitet, og gerne til et tal, der er endnu mindre, før jeg vælger at tappe videre som foreslået nedenfor på:
Nærvær af mit sande Selv, min Ånd, der får mig at være betingelsesløs:
a. Kærlig
b. Omsorgsfuld
c. Medfølende
d. Barmhjertig
De fire opsætnings-erklæringer for de to tapping-runder nedenfor:
HK venstre: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst kærlig i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv min Ånd til at være bevidst kærlig i en lignende situation i fremtiden), fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst kærlig i en lignende situation i fremtiden).
HK højre: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst omsorgsfuld i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv min Ånd til at være bevidst omsorgsfuld i en lignende situation i fremtiden), fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst omsorgsfuld i en lignende situation i fremtiden).
HK venstre: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst medfølende i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv min Ånd til at være bevidst medfølende i en lignende situation i fremtiden), fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst medfølende i en lignende situation i fremtiden).
HK højre: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst barmhjertig i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv min Ånd til at være bevidst barmhjertig i en lignende situation i fremtiden), fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst barmhjertig i en lignende situation i fremtiden).
De to gange otte påmindelses-erklæringer for de to tapping runder nedenfor:
ØB: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til være bevidst kærlig i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst kærlig i en lignende situation i fremtiden).
SØ: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst omsorgsfuld i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst omsorgsfuld i en lignende situation i fremtiden).
UØ: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst medfølende i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst medfølende i en lignende situation i fremtiden).
UN: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst barmhjertig i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst barmhjertig i en lignende situation i fremtiden).
HF: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet
af
mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst kærlig
i en lignende situation i fremtiden, fordi (jeg
vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker
at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst
kærlig i en lignende situation i fremtiden).
.
KB: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst omsorgsfuld i en lignende situation i fremtiden, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst omsorgsfuld i en lignende situation i fremtiden).
UA: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til være bevidst medfølende i en lignende situation i fremtiden, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst medfølende i en lignende situation i fremtiden).
TH: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst barmhjertig i en lignende situation i fremtiden, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker bruge at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst barmhjertig i en lignende situation i fremtiden).
Derefter trækker jeg vejret dybt og mærker efter, hvordan intensiteten af min glæde er nu på en skala fra 0-10.
Glæden er på (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive det tal ned, jeg tror, er mit glædes-tal nu).
Derefter vælger jeg at tappe videre, som foreslået nedenfor.
ØB: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst kærlig i en lignende situation i fremtiden, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker bruge at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst kærlig i en lignende situation i fremtiden).
SØ: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst omsorgsfuld i en lignende situation i fremtiden, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker bruge at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst omsorgsfuld i en lignende situation i fremtiden).
UØ: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst medfølende i en lignende situation i fremtiden, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker bruge at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst medfølende i en lignende situation i fremtiden).
UN: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst barmhjertig i en lignende situation i fremtiden, fordi (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvorfor jeg ønsker bruge at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst barmhjertig i en lignende situation i fremtiden).
HF: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til være bevidst kærlig i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst kærlig i en lignende situation i fremtiden).
KB: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til være bevidst omsorgsfuld i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst omsorgsfuld i en lignende situation i fremtiden).
UA: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til være bevidst medfølende i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst medfølende i en lignende situation i fremtiden).
TH: Jeg vælger hermed at give mig selv tilladelse til at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til være bevidst barmhjertig i en lignende situation i fremtiden ved at (jeg vælger at afslutte sætningen ved at skrive ned, hvordan jeg ønsker at bruge nærværet af mit sande Selv, min Ånd til at være bevidst barmhjertig i en lignende situation i fremtiden).
Derefter trækker jeg vejret dybt og mærker efter, hvordan intensiteten af min glæde er nu på en skala fra 0-10.
Glæden er på (jeg vælger at
afslutte sætningen ved at skrive det tal ned, jeg tror, er
mit glædes-tal nu).
Jeg fortsætter mine tapping runder, til glæden er på mindst 5 på en
skala fra 0-10 og gerne et tal, der er endnu større, før opfatter
jeg min tapping som fuldført.
Opgave 12.
DE SOCIALE SAMSPILS RINGE
Jeg
vælger at bruge et sæt Ringe eller Superstrenge efter eget valg til at
beskrive, hvordan det sårede mig selv at såre et andet menneske, og
hvordan jeg ønsker at håndtere en tilsvarende situation i fremtiden.
Opgave 13.
Er jeg nu
helt rede til at tillade min Højere Magt at befri mig fra alle mine
karakterdefekter ved at forvandle dem til de tilsvarende dyder?
Hvis ja, går jeg videre til Trin Syv, hvis nej, laver jeg yderligere
Sjette Trins Ransagelser fra opgave 1-17, indtil jeg føler mig helt
rede, før jeg går videre til Trin Syv.
ANVENDELSE AF SJETTE TRIN
Hver dag i en uge vælger jeg at skrive et af nedenstående eksempler ned fra min dag på, hvordan jeg anvendte mit Sjette Trin til at gøre mig helt rede til at tillade min Højere Magt at befri mig fra at bruge en af Smerteringene eller en af Superstrengene af Smerte i en situation, der drejede sig om mit materielle liv, mit energiliv, mit følelsesliv, mit tankeliv, mit sociale liv og mit åndsliv ved at finde ud af, hvordan jeg kan bruge den tilsvarende Glædesring eller den tilsvarende Superstreng af Glæde.
Dag 1. Mit Materielle liv:
Jeg vælger det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med på den smerte, jeg oplevede i dag i mit materielle liv ved hjælp af tabellerne i mit Sjette Trin.
Dag 2. Mit Moder Jord liv/fysiske liv:
Jeg vælger det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med på den smerte, jeg oplevede i dag i mit fysiske liv ved hjælp af tabellerne i mit Sjette Trin.
Dag 3. Mit æteriske liv/energi-liv/tid-rum liv:
Jeg vælger det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med på den smerte, jeg oplevede i dag i æteriske liv ved hjælp af tabellerne i mit Sjette Trin.
Dag 4. Mit astrale liv/emotionelle liv/indre barn liv:
Jeg vælger det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med på den smerte, jeg oplevede i dag i mit astrale liv ved hjælp af tabellerne i mit Sjette Trin.
Dag 5. Mit kausale liv/mentale liv/tankeliv:
Jeg vælger det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med på den smerte, jeg oplevede i dag i mit kausale liv ved hjælp af tabellerne i mit Sjette Trin.
Dag 6: Mit Sjæleliv/social liv.
Jeg vælger det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med på den smerte, jeg oplevede i dag i mit Sjæleliv ved hjælp af tabellerne i mit Sjette Trin
Dag 7. Mit Åndelige liv
Jeg vælger det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at arbejde med på den smerte, jeg oplevede i dag i mit materielle liv ved hjælp af tabellerne i mit Sjette Trin.
Synopsis for Trin Seks:
Jeg vælger at skrive en synopsis over det, jeg opdagede i Trin Seks, så jeg kan bruge min synopsis i mit Tiende Trin og Tolvte Trin.
VI
BAD YDMYGT VORES HØJERE MAGT OM AT BEFRI OS FRA VORES
KARAKTERDEFEKTER
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er nu begyndt dit arbejde med Trin Syv!
Princippet
i
Trin Syv er Giv Slip
Syvende
Trins
Slogan er: Giv slip og lad Gud.
1)
Læs Trin Syv i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Syvende Trin som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med Trin
Syv med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på et ChrisAn
møde.
Kærlighed
og
knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER TIL ARBEJDET MED
TRIN SYV
Opgave
1.
Jeg vælger at
afsætte en tid til at bede til min Højere Magt om at befri mig fra
alle mine karakterdefekter på et sted og en måde, jeg finder passende,
enten alene eller sammen med et andet menneske efter mit valg.
Opgave
2.
Jeg vælger at
observere mig selv dagen efter min bøn for at se i hvilken
udstrækning, opfyldelsen af mit ønske har fundet sted, og jeg skriver
mine observationer ned.
Opgave
3.
Jeg vælger at
beskrive, hvorfor jeg mener, at jeg altid og uden undtagelse har en
kærlig, omsorgsfuld, medfølende og barmhjertig hensigt, når jeg
anvender mine karakterdefekter.
Opgave
4.
Jeg vælger at
beskrive, hvorfor jeg mener, at det, jeg forsvarer, når jeg forsvarer
mine karakterdefekter, er den kærlige, omsorgsfulde, medfølende og
barmhjertige hensigt, jeg havde, da jeg valgte at anvende den
pågældende karakterdefekt.
Opgave
5.
Jeg vælger at
beskrive, hvorfor jeg mener, at min kærlige, omsorgsfulde, medfølende
og barmhjertige hensigt ikke kan blive opfyldt ved hjælp af mine
karakterdefekter.
Opgave 6.
Jeg vælger at
beskrive, hvorfor jeg mener, at min åndelige vækst finder sted gennem
mine karakterdefekter.
Opgave 7.
Jeg vælger at
beskrive, hvorfor jeg mener, at det er til min fordel at være
taknemmelig både for mine karakterdefekter og mine dyder.
Opgave
8.
Jeg vælger at
beskrive, hvordan jeg har tænkt mig at samarbejde med min Højere Magt
om at blive befriet fra de karakterdefekter, som jeg har observeret,
der stadigt er aktive i mig.
Opgave 9.
Jeg vælger at
beskrive, hvorfor jeg mener, at mit angreb på mig selv og andre er den
første voldshandling, og at mit forsvar for mit angreb er den første
krigshandling.
Opgave 10.
Jeg vælger at
beskrive, hvorfor jeg mener, at de karakterdefekter, jeg ser i andre,
er mine egne.
Opgave
11.
Jeg vælger at
beskrive, hvorfor og hvordan jeg tror,
at underskoven af retfærdiggørelser, forsvar, rationaliseringer og
benægtelser forhindrer mig i eller får mig til at miste lysten til at
bruge mit Syvende Trin.
Opgave
12.
Jeg vælger at
beskrive, hvordan jeg har brugt benægtelse valgte at være ubevist om
mine emotionelle smerter i stedet for at bruge mine Syvende Trins
Bønner på de karakterdefekter, jeg har beskrevet i min ransagelse fra
Trin Seks.
Opgave 13.
Jeg vælger at
beskrive, hvordan jeg valgte at forsvare mine følelsesmæssige smerter
i stedet for at bruge mine Syvende Trins Bønner på de
karakterdefekter, jeg har beskrevet i min ransagelse fra Trin Seks.
Jeg vælger at
beskrive, hvordan jeg valgte at retfærdiggøre mine følelsesmæssige
smerter i stedet for at bruge mine Syvende Trins Bønner på de
karakterdefekter, jeg har beskrevet i min ransagelse fra Trin Seks.
Opgave
15.
Jeg vælger at
beskrive, hvordan jeg valgte at rationalisere mine følelsesmæssige
smerter i stedet for at bruge mine Syvende Trins Bønner på de
karakterdefekter, jeg har beskrevet i min ransagelse fra Trin Seks.
Opgave
16.
Jeg vælger nu at
bede Den Korte Syvende Trins Bøn i forbindelse med de følelsesmæssige
smerter, jeg opdagede i Trin Seks, ved at bede: Gud, befri mig fra min
selvhøjtidelige alvor, der fik mig til at bruge smerten i (navnet på
karakterdefekten), og jeg vælger at bruge denne bøn på én
karakterdefekt ad gangen.
1. Gud, befri mig
fra min selvhøjtidelige alvor, der fik mig til at bruge smerten i min
navnet på karakterdefekten
til at
2. Gud, befri mig fra min selvhøjtidelige alvor, der fik mig til at
bruge smerten i min navnet på
karakterdefekten til at
3. Gud, befri mig fra min selvhøjtidelige alvor, der fik mig til at
bruge smerten i mit navnet på
karakterdefekten til at
4. Gud, befri mig fra min selvhøjtidelige alvor, der fik mig til at
bruge smerten i mit navnet på
karakterdefekten til at
ANVENDELSE
AF SYVENDE TRIN
Opgave 1.
Jeg vælger hver dag i en uge at begynde min dag med at bede den Korte Syvende Trins bøn efterfulgt af Den Lange Syvende Trins Bøn ved dagens begyndelse, og jeg vælger at skrive ned, hvordan min daglige anvendelse af Syvende Trin påvirkede mit materielle liv på dag 1, mit fysiske liv på dag 2 osv.
7 Dag 2. Mit Moder Jord liv/fysiske liv:
7 Dag 3. Mit æteriske liv/energi-liv/tid-rum liv:
7 Dag 4. Mit astrale liv/emotionelle liv/indre barn liv:
7 Dag 5. Mit kausale liv/mentale liv/tankeliv:
7 Dag 6. Mit Sjæleliv/sociale liv
Synopsis
for Trin Syv:
Jeg vælger at skrive en synopsis over det, jeg opdagede i Trin Syv, så
jeg kan bruge min synopsis i mit Tiende Trin og Tolvte Trin.
VI
LAVEDE EN LISTE OVER ALLE DEM, VI HAVDE SKADET, BEGYNDENDE MED OS
SELV, OG BLEV VILLIGE TIL AT GIVE GENOPREJSNING TIL ALLE
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er nu begyndt dit arbejde med Trin Otte!
Princippet
i
Trin Otte er Tilgivelse
Ottende
Trins
Slogan er: Tilgiv mig mine fejl og giv mig evnen til at tilgive
dem, der fejler mod mig
1)
Læs Trin Otte i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Ottende Trin som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med Trin
Otte med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på et
ChrisAn møde.
Kærlighed og knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER TIL ARBEJDET
MED TRIN OTTE
I
Trin Otte ønskede vi at befri os fra den skyld og skam, vi havde følt
i vores liv indtil nu, og efter at have afsluttet dette arbejde
fortsatte vi med at bruge vores Ottende Trin til befri os selv fra
skyld og skam på daglig basis.
Jeg
vælger
at beskrive det, jeg mener er det rette og det
forkerte for mig i forhold til mit arbejde med mit ChrisAn Program.
Jeg
vælger at beskrive, hvorfor jeg mener, at det, der er det rette eller
det forkerte for mig nu, ikke nødvendigvis er det rette eller det
forkerte for mig senere, og også hvorfor det ikke nødvendigvis er det
rette eller det forkerte for andre.
Jeg
vælger at beskrive mindst et eksempel fra hver tidsperiode,
hvor jeg valgte at tro på det, når andre syntes, at jeg burde føle mig
skyldig og skamme mig over mig selv i:
- min
barndom (0 - 12 år)
- min
ungdom (13-21 år)
- mit
voksne liv (22 - 60 år)
- min
alderdom (61 år til i dag)
Hvorfor
valgte
jeg at tro på det?
Jeg
vælger
at beskrive, hvordan jeg vil give mig selv genoprejsning for at have
valgt at tro på, at jeg burde føle mig skyldig eller skamme mig, fordi
andre mennesker syntes, at jeg skulle gøre det.
Jeg
vælger
at beskrive mindst èt eksempel fra hver tidsperiode, hvor jeg
har prøvet på at få andre til at føle sig skyldige eller skamme sig
over sig selv i:
- min
barndom (0 - 12 år)
- min
ungdom (13-21 år)
- mit
voksne liv (22 - 60 år)
- min
alderdom (61 år til i dag)
Jeg
vælger
at beskrive, hvad jeg håbede at opnå ved at få andre til at føle sig
skyldige eller at skamme sig over sig selv.
Jeg
beskriver,
hvordan jeg vil give andre genoprejsning for mine forsøg på at få dem
til at føle sig skyldige eller at skamme sig over sig selv.
Jeg
vælger at beskrive mindst et eksempel fra hver tidsperiode på, hvordan
jeg har såret mig selv, andre og Verden som helhed ved at anvende
Tomhedens Ring i:
- min
barndom (0 - 12 år)
- min
ungdom (13-21 år)
- mit
voksne liv (22 - 60 år)
- min
alderdom (61 år til i dag)
Jeg
vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at give mig selv, andre og
Verden som helhed genoprejsning for min anvendelse af Tomhedens Ring.
Jeg
vælger at beskrive mindst et eksempel fra hver tidsperiode på, hvordan
jeg har såret mig selv, andre og Verden som helhed ved at anvende
Selvcentreringens Ring i:
- min
barndom (0 - 12 år)
- min
ungdom (13-21 år)
- mit
voksne liv (22 - 60 år)
- min
alderdom (61 år til i dag)
Jeg
vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at give mig selv, andre og
Verden som helhed genoprejsning for min anvendelse af
Selvcentreringens Ring.
Jeg
vælger at beskrive mindst et eksempel fra hver tidsperiode på, hvordan
jeg har såret mig selv, andre og Verden som helhed ved at anvende
Medafhængighedens Ring i:
- min
barndom (0 - 12 år)
- min
ungdom (13-21 år)
- mit
voksne liv (22 - 60 år)
- min
alderdom (61 år til i dag)
Jeg
vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at give mig selv, andre og
Verden som helhed genoprejsning for min anvendelse af
Medafhængighedens Ring.
Jeg
vælger at beskrive mindst et eksempel fra hver tidsperiode på, hvordan
jeg har såret mig selv, andre og Verden som helhed ved at anvende den
Store Ring af Smerte i:
- min
barndom (0 - 12 år)
- min
ungdom (13-21 år)
- mit
voksne liv (22 - 60 år)
- min
alderdom (61 år til i dag)
Jeg
vælger at beskrive, hvordan jeg ønsker at give mig selv, andre og
Verden som helhed genoprejsning for min anvendelse af den Store Ring
af Smerte.
Ved
hjælp af De Sociale Samspils Ringe vælger jeg at beskrive mindst
fire eksempler på, hvordan jeg har såret mig selv, den anden og Verden
som helhed ved at såre en anden.
Jeg
vælger at beskrive, hvordan jeg vil give mig selv, andre og Verden som
helhed genoprejsning for at have såret mig selv, den anden og Verden
som helhed.
Jeg
vælger at beskrive mindst ét eksempel fra hver af de fem
områder på, hvordan og hvorfor jeg valgte at bruge indignation
(såkaldt retfærdig harme) overfor:
- mig
selv
- andremit
liv
- Verden
som helhed
- min
Højere Magt
Jeg
vælger at beskrive, hvordan jeg vil give mig selv, andre, mit liv,
min Højere Magt og Verden som helhed genoprejsning for min
indignation.
Jeg
vælger at afsætte en dag, som jeg kalder Den Hellige Tilgivelses
Store Dag, hvor jeg både læser alle min fejl og mine planer om
genoprejsning for min Højere Magt, og jeg noterer mig alle de
inspirationer, der dukker op i mig ved at tilføje og ændre mine
genoprejsningsliste i overensstemmelse med dem.
Ligeledes
vælger
jeg at sige efter at have læst hvert afsluttet punkt: Kære (mit navn)
jeg tilgiver dig nu for den fejl, du mener at have begået, og vid, at
jeg accepterer dig helt og aldeles nøjagtigt, som du var, og som du
er.
Til
sidst vælger jeg at dele min liste med et andet menneske og mit
ChrisAn Fællesskab, og jeg tager de inspirationer til hjerte, som jeg
modtager fra min udvalgte person og mit Fællesskab.
Jeg vælger at lære at praktisere mit Ottende Trin på daglig basis ved at bruge en uge til at skrive ned én dag ad gangen, hvilke skader, jeg har påført mig selv eller andre.
Jeg vælger at skrive om mit eget eller andres materielle liv på dag 1, og hvordan jeg vil give genoprejsning, og dernæst går jeg videre på dag 2 ved at skrive ned, hvordan jeg skadede min egen eller andres fysiske krop, og hvordan jeg vil give genoprejsning for disse skader.
Derefter går jeg
videre til mit eget og andres æteriske liv på dag 3, mit eget og
andres astrale liv på dag 4, mit eget og andres kausale liv på dag 5,
mit eget og andres Sjæleliv på dag 6 og mit eget og andres Åndelige
liv på dag.
Dag 2. Mit Moder Jord liv/fysiske liv:
Dag 3. Mit æteriske liv/energi-liv/tid-rum liv:
Dag 4. Mit astrale liv/emotionelle liv/indre barn liv:
Dag 5. Mit kausale liv/mentale liv/tankeliv:
Dag 6. Mit Sjæleliv/sociale liv:
Jeg vælger at skrive en synopsis over det, jeg opdagede i Trin Otte, så jeg kan bruge min synopsis i mit Tiende Trin og Tolvte Trin.
VI
GAV GENOPREJSNING TIL OS SELV OG ANDRE, UNDTAGEN HVIS DET VILLE
SKADE OS ELLER ANDRE YDERLIGERE AT GØRE DET
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er nu begyndt dit arbejde med Trin Ni!
Princippet
i
Trin Ni er Befrielse.
Niende
Trins
Slogan er: Den rette handling er den søde frugt selv.
1)
Læs Trin Ni i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Niende Trin som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med Trin
Ni med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på et ChrisAn
møde.
Kærlighed
og
knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER TIL ARBEJDET MED
TRIN NI
Jeg vælger at bruge min Ottende Trins liste til at udvælge en
genoprejsning, som jeg ønsker at gennemføre overfor mig selv eller
andre, hvad enten genoprejsningen er en direkte eller indirekte
genoprejsning, og når jeg har gennemført genoprejsningen, beskriver
jeg forløbet af den i min Niende Trins liste.
Jeg vælger at læse min beskrivelse af den genoprejsning, jeg
lavede,
for min Højere Magt, og jeg skriver de impulser ned til forbedring af
mine måde at give genoprejsning på, som jeg får, medens jeg læser.
Jeg vælger derefter at dele den pågældende genoprejsning med min
sponsor eller med min Helbredelsespartner, og jeg beder ham/hende om
forbedringsforslag til min måde at udføre genoprejsninger på i
fremtiden, og jeg vælger at tage hans/hendes forslag til hjerte, så
godt jeg kan.
Jeg
vælger
at tage fat på den næste genoprejsning fra min Ottende Trins liste og
fortsætter på samme måde, til jeg er færdig.
1)
Hver dag i en uge vælger jeg at fokusere på et område af mit liv, og
de skader, jeg føler, jeg har påført mig selv eller andre på det
pågældende område efter nedenstående format, én dag ad gangen, og
hvordan jeg gav genoprejsning for skaden til mig selv eller andre.
Dag
1.
Mit Materielle liv:
Dag 2. Mit Moder
Jord liv/fysiske liv:
Dag 3.
Mit æteriske liv/energi-liv/tid-rum liv:
Dag 4. Mit astrale liv/emotionelle liv/indre barn liv:
Dag 5. Mit
kausale liv/mentale liv/tankeliv:
Dag 6: Mit
Sjæleliv/social liv:
Dag
7.
Åndelige liv:
Synopsis
for Trin Ni.
Jeg vælger
at skrive en synopsis over det, jeg opdagede i Trin Ni, så jeg kan
bruge min synopsis i mit Tiende Trin og Tolvte Trin.
VI
FORTSATTE MED AT FORETAGER PERSONLIG VRANSAGELSE, OG NÅR VI TOG
FEJL, INDRØMMEDE VI DET STRAKS
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er nu begyndt dit arbejde med Trin Ti!
Princippet
i
Trin Ti er villighed.
Tiende
Trins
Slogan er: Vejled mig gennem mine ønsker og befri mig fra mine fejl
1)
Læs Trin Ti i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Tiende Trin som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med Trin
Ti med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på et ChrisAn
møde.
Kærlighed
og
knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER TIL ARBEJDET MED
TRIN TI
I en uge vælger jeg at
foretage en daglig Tiende Trins ransagelse på et af mine
eksistensplander efter det nedenstående format:
Dag 1. Mit Materielle liv:
Dag
2. Mit Moder Jord liv/fysiske liv:
Dag
3. Mit æteriske liv/energi-liv/tid-rum liv:
Dag 4. Mit astrale liv/emotionelle
liv/indre barn liv:
Dag 5. Mit kausale liv/mentale liv/tankeliv:
Dag 6: Mit Sjæleliv/social liv.
Dag
7.
Åndelige liv:
Derefter vælger jeg at lave en daglig Tiende Trins Ransagelse efter
mit eget valg, indtil jeg har gennemført i alt 30 ransagelser.
Nedenfor følger et
eksempel på en Tiende Trins ransagelse på mit materielle liv, som jeg
også kan bruge for mit fysiske liv, mit æterieske liv, mit astrale
liv, mit kausale liv, mit Sjæleliv og mit Åndelige
liv.
Jeg kan vælge at bruge dette format, hvis jeg ikke ønsker at
skabemanifestere mit eget format for en Tiende Trins ransagelse og
bruge det i stedet.
Dag
1. Mit materielle liv:
Trin
Et:
1. Jeg vælger at
beskrive en smertefuld oplevelse, jeg havde, i forbindelse med mit
materielle liv i dag.
2. Jeg vælger at beskrive det, jeg opfattede som ukærligt,
hensynsløst, hårdhjertet og ubarmhjertigt i situationen.
3. Jeg vælger at beskrive de ukærlige, hensynsløse, hårdhjertede og
ubarmhjertige ting, jeg har lyst til at sige og gøre i forbindelse med
denne situation.
4. Jeg vælger at
beskrive, hvordan jeg tror, at det ville gøre mit liv
uhåndterligt, hvis jeg gjorde eller sagde det, jeg har lyst til, når
jeg taler og handler ud fra min ukærlige, hensynsløse, hårdhjertede og
ubarmhjertige sindstilstand.
Trin To:
1. Jeg vælger at befri
mig selv fra at tage det personligt, at jeg havde denne smertefulde
oplevelse ved at vælge at tro på, at min Højere Magt har en
betingelsesløs kærlig hensigt med at lade mig føle denne smerte, og
jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min Højere
Magts betingelsesløst kærlige hensigt bag smerten.
2. Jeg vælger at befri
mig selv fra at tage det personligt, at jeg havde denne smertefulde
oplevelse ved at vælge at tro på, at min Højere Magt har en
betingelsesløst omsorgsfuld hensigt med at lade mig føle denne smerte,
og jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt bag smerten.
3. Jeg vælger at befri mig selv fra at tage det personligt, at jeg
havde denne smertefulde oplevelse ved at vælge at tro på, at
min Højere Magt har en betingelsesløst medfølende hensigt med at lade
mig føle denne smerte, og jeg vælger at skrive det ned, jeg tror,
kunne være min Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt bag
smerten.
4. Jeg vælger at befri
mig selv fra at tage det personligt, at jeg havde denne smertefulde
oplevelse ved at vælge at tro på, at min Højere Magt har en
betingelsesløst barmhjertig hensigt med at lade mig føle denne smerte,
og jeg vælger at skrive det ned, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt bag smerten.
Trin Tre:
1. Jeg vælger at
beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det, jeg tror,
kunne være min Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt.
2. Jeg vælger at
beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det, jeg tror,
kunne være min Højere Magts betingelsesløst omsorgsfulde hensigt.
3. Jeg vælger at
beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det, jeg tror,
kunne være min Højere Magts betingelsesløst medfølende hensigt.
4. Jeg vælger at
beskrive, hvordan jeg ønsker at overgive mig til det, jeg tror,
kunne være min Højere Magts betingelsesløst barmhjertige hensigt.
Trin Fire:
1. Jeg vælger at beskrive de
karakterdefekter, der gjorde det svært for mig at overgive mig til
det, jeg tror kunne være min Højere Magts betingelsesløst
kærlige hensigt bag denne smerte.
2. Jeg vælger at
beskrive de karakterdefekter, der gjorde det svært for mig at overgive
mig til det, jeg tror, kunne være min Højere Magts
betingelsesløst omsorgsfulde hensigt bag denne smerte.
3. Jeg vælger at
beskrive de karakterdefekter, der gjorde det svært for mig at overgive
mig til det, jeg tror, kunne være min Højere Magts
betingelsesløst medfølende hensigt bag denne smerte.
4. Jeg vælger at
beskrive de karakterdefekter, der gjorde det svært for mig at overgive
mig til det, jeg tror, kunne være min Højere Magts
betingelsesløst barmhjertige hensigt bag denne smerte.
1. Jeg vælger at
beskrive de dyder, jeg tror, kunne gøre det let let for mig at
overgive mig til det, jeg tror, kunne være min Højere Magts
betingelsesløst kærlige hensigt bag smerten.
2. Jeg vælger at beskrive de dyder, jeg tror, kunne gøre det let
let for mig at overgive mig til det, jeg tror, kunne være min
Højere Magts betingelsesløst kærlige hensigt bag smerten.
3. Jeg vælger at
beskrive de dyder, jeg tror, kunne gøre det let let for mig at
overgive mig til det, jeg tror, kunne være min Højere Magts
betingelsesløst kærlige hensigt bag smerten.
4. Jeg vælger at
beskrive de dyder, jeg tror, kunne gøre det let let for mig at
overgive mig til det, jeg tror, kunne være min Højere Magts
betingelsesløst kærlige hensigt bag smerten.
Trin Fem:
1. Jeg vælger at
indrømme det overfor mig selv, som jeg opdagede om mig selv i Trin Et
til Fire ved at skrive en synopsis om mine selverkendelser.
2. Jeg vælger at indrømme det overfor min Højere Magt, som jeg
opdagede om mig selv i Trin Et til Fire ved at læse min synopsis for
min Højere Magt og tilføje de inspirationer, der opstår i mig, medens
jeg læser.
3. Jeg vælger at indrømme det overfor et andet menneske, som jeg
opdagede om mig selv i Trin Et til Fire ved at læse min synopsis for
et andet menneske, og jeg vælger at tilføje de inspirationer, der
opstår i mig i mit samspil med min udvalgte person.
4. Jeg vælger at
indrømme det overfor mit ChristAn Fællesskab, som jeg opdagede om mig
selv i Trin Et til Fire ved at læse min synopsis for mit Christs
Anonymous Fællesskab, og jeg vælger at tilføje de inspirationer, der
opstår i mig i løbet af det møde, hvor jeg læser min synopsis for mit
Fællesskab.
Trin
Seks:
Jeg vælger at gøre mig helt rede til at tillade min Højere Magt at befri mig fra de karakterdefekter, der gør det svært for mig at overgive mig til det, jeg tror, er min Højere Magts betingelsesløst kærlige, omsorgsfulde, medfølende og barmhjertige hensigt bag smerten, jeg beskrev i Trin Et.
Jeg vælger at gøre
dette ved foretage en social, mental, emotionel og energetisk flytning
fra en Smertering til en Glædesring eller fra en Superstreng af Smerte
til en Superstreng af Glæde.
Jeg kan vælge det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg ønsker at bruge
til mit Sjette Trin, fra nedenstående fire tabeller, og derefter kan
jeg finde det sæt Ringe eller Superstrenge, jeg har valgt i bogen Sjette
Trins
Analyseser for medlemmer af Christs Anonymous.
TABELLER OVER SMERTENS OG GLÆDENS RINGE OG DERES SUPERSTRENGE
|
DE FIRE STORE RINGE AF SMERTE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
|
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Tomhedens Ring |
Tomhed |
Kedsomhed |
Meningsløshed |
Ensomhed |
|
Selvcentreringens Ring |
Eufori |
Depression |
Selvkritik |
Selvros |
|
Medafhængighedens R |
Frelser-rolle |
Forfører-rolle |
Offer-rolle |
Krænker-rolle |
|
Den Store Smertering |
Gerrighed |
Misundelse |
Had |
Hovmod |
|
DE FIRE SMÅ RINGE AF SMERTE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
|
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Gerrighed |
Nærighed |
Grådighed |
Fattigdom |
Fråseri |
|
Misundelse |
Vantro |
Overtro |
Underkastelse |
Trods |
|
Had |
Benægtelse |
Manipulation |
Sygdom |
Vanvid |
|
Hovmod |
Overlegenhed |
Underlegenhed |
Overfyldning |
Isolation |
|
DE FIRE MINI-RINGE AF SMERTE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
|
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Gerrighed |
Smålighed |
Klyngen |
Utilpashed |
Hamstring |
|
Misundelse |
Utryghed |
Forvirring |
Uklarhed |
Usselhed |
|
Had |
Vrangvilje |
Uvenlighed |
Irritation |
Utålmodighed |
|
Hovmod |
Nedladenhed |
Intolerance |
Overdrivelse |
Afsondrethed |
|
DE FIRE MIKRO-RINGE AF SMERTE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
|
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Gerrighed |
Selviskhed |
Hårdhed |
Ufrihed |
Forsømmelighed |
|
Misundelse |
Nedgøring |
Uimodtagelighed |
Snæversynethed |
Uværdighed |
|
Had |
Indignation |
Hævntørst |
Krigeriskhed |
Bitterhed |
|
Hovmod |
Respektløshed |
Snuhed |
Fordrejning |
Adskilthed |
|
DE FIRE NANO-RINGE AF SMERTE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
|
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Gerrighed |
Hæmmethed |
Nervøsitet |
Klagen |
Ligegladhed |
|
Misundelse |
Usikkerhed |
Ukultiverethed |
Ubeslutsomhed |
Ubesindighed |
|
Had |
Fortørnelse |
Uvillighed |
Højrøstethed |
Stivnakkethed |
|
Hovmod |
Uoprigtighed |
Snedighed |
Upålidelighed |
Fremmedgørelse |
|
DE FIRE STORE RINGE AF GLÆDE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
|
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Opfyldelsens Ring |
Opfyldelse |
Interesse |
Meningsfuldhed |
Énhed |
|
Gudcentreringens Ring |
Glæde |
Kraft-tilførsel |
Åbensindethed |
Taknemmelighed |
|
Følelsesm Ædruelig R |
Ikke-tilknytning |
Integritet |
Respekt for selv |
Respekt for Andre |
|
Den Store Glædesring |
Tro |
Håb |
Kærlighed |
Sandhed |
|
DE FIRE SMÅ RINGE AF GLÆDE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
|
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Tro |
Gavmildhed |
Tillid |
Velstand |
Ansvarlighed |
|
Håb |
Tiltro |
Oplysning |
Skelne-evne |
Sindsro |
|
Kærlighed |
Indrømmelse |
Selv-accept |
Sundhed |
Tilregnelighed |
|
Sandhed |
Ydmyghed |
Ærlighed |
Individualitet |
Fællesskab |
|
DE FIRE MINI-RINGE AF GLÆDE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
|
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Tro |
Rundhåndethed |
Given slip |
Velbefindende |
Deling |
|
Håb |
Tryghed |
Velinformerthed |
Klarhed |
Ædelhed |
|
Kærlighed |
Velvilje |
Venlighed |
Rolighed |
Tålmodighed |
|
Sandhed |
Jævnbyrdighed |
Tolerance |
Nøjagtighed |
Tilhørsforhold |
|
DE FIRE MIKRO-RINGE AF GLÆDE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
|
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Tro |
Hensyntagen |
Lethed |
Handlefrihed |
Bidragen |
|
Håb |
Værdsættelse |
Lærevillighed |
Åbenhed |
Værdighed |
|
Kærlighed |
Barmhjertighed |
Tilgivelse |
Forsonlighed |
Sødme |
|
Sandhed |
Respektfuldhed |
Ligefremhed |
Præcision |
Samhørighed |
|
DE FIRE NANO-RINGE AF GLÆDE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
|
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Tro |
Imødekommenhed |
Ubekymrethed |
Bifaldelse |
Engagement |
|
Håb |
Sikkerhed |
Dannethed |
Beslutsomhed |
Besindighed |
|
Kærlighed |
Accept |
Villighed |
Stilfærdighed |
Smidighed |
|
Sandhed |
Oprigtighed |
Enkelhed |
Pålidelighed |
Velkendthed |
|
DE FIRE STORE RINGE AF SMERTE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER VANDRET OVER FIRE RINGE) |
||||
|
|
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Tomhedens Ring |
Tomhed |
Kedsomhed |
Meningsløshed |
Ensomhed |
|
Selvcentreringens Ring |
Eufori |
Depression |
Selvkritik |
Selvros |
|
Medafhængighedens R |
Frelser-rolle |
Forfører-rolle |
Offer-rolle |
Krænker-rolle |
|
Den Store Smertering |
Gerrighed |
Misundelse |
Had |
Hovmod |
|
GERRIGHEDENS FIRE RINGE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
GERRIGHED |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Nærighed |
Grådighed |
Fattigdom |
Fråseri |
|
Miniringen |
Smålighed |
Klyngen |
Utilpashed |
Hamstring |
|
Mikroringen |
Selviskhed |
Hårdhed |
Ufrihed |
Forsømmelighed |
|
Nanoringen |
Hæmmethed |
Nervøsitet |
Klagen |
Ligegladhed |
|
MISUNDELSE FIRE RINGE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
MISUNDELSE |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Vantro |
Overtro |
Underkastelse |
Trods |
|
Miniringen |
Utryghed |
Forvirring |
Uklarhed |
Usselhed |
|
Mikroringen |
Nedgøring |
Uimodtagelighed |
Snæversynethed |
Uværdighed |
|
Nanoringen |
Usikkerhed |
Ukultiverethed |
Ubeslutsomhed |
Ubesindighed |
|
HADETS FIRE RINGE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
HAD |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Benægtelse |
Manipulation |
Sygdom |
Vanvid |
|
Miniringen |
Vrangvilje |
Uvenlighed |
Irritation |
Utålmodighed |
|
Mikroringen |
Indignation |
Hævntørst |
Krigeriskhed |
Bitterhed |
|
Nanoringen |
Fortørnelse |
Uvillighed |
Højrøstethed |
Stivnakkethed |
|
HOVMODETS FIRE RINGE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
HOVMOD |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Overlegenhed |
Underlegenhed |
Overfyldning |
Isolation |
|
Miniringen |
Nedladenhed |
Intolerance |
Overdrivelse |
Afsondrethed |
|
Mikroringen |
Respektløshed |
Snuhed |
Fordrejning |
Adskilthed |
|
Nanoringen |
Uoprigtighed |
Snedighed |
Upålidelighed |
Fremmedgørelse |
|
DE FIRE STORE RINGE AF GLÆDE (VANDET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
|
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Opfyldelsens Ring |
Opfyldelse |
Interesse |
Meningsfuldhed |
Énhed |
|
Gudcentreringens Ring |
Glæde |
Kraft-tilførsel |
Åbensindethed |
Taknemmelighed |
|
Følelsesm Ædruelig R |
Ikke-tilknytning |
Integritet |
Respekt for selv |
Respekt for andre |
|
Den Store Glædesring |
Tro |
Håb |
Kærlighed |
Sandhed |
|
TROENS FIRE RINGE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
TRO |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Gavmildhed |
Tillid |
Velstand |
Ansvarlighed |
|
Miniringen |
Rundhåndethed |
Given slip |
Velbefindende |
Deling |
|
Mikroringen |
Hensyntagen |
Lethed |
Handlefrihed |
Bidragen |
|
Nanoringen |
Imødekommenhed |
Ubekymrethed |
Bifaldelse |
Engagement |
|
HÅBETS FIRE RINGE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
HÅB |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Tiltro |
Oplysning |
Skelne-evne |
Sindsro |
|
Miniringen |
Tryghed |
Velinformerthed |
Klarhed |
Ædelhed |
|
Mikroringen |
Værdsættelse |
Lærevillighed |
Åbenhed |
Værdighed |
|
Nanoringen |
Sikkerhed |
Dannethed |
Beslutsomhed |
Besindighed |
|
KÆRLIGHEDENS FIRE RINGE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
KÆRLIGHED |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Indrømmelse |
Selv-accept |
Sundhed |
Tilregnelighed |
|
Miniringen |
Velvilje |
Venlighed |
Rolighed |
Tålmodighed |
|
Mikroringen |
Barmhjertighed |
Tilgivelse |
Forsonlighed |
Sødme |
|
Nanoringen |
Accept |
Villighed |
Stilfærdighed |
Smidighed |
|
SANDHEDENS FIRE RINGE (VANDRET) OG DERES SUPERSTRENGE (LODRET ELLER DIAGONALT OVER FIRE RINGE) |
||||
|
SANDHED |
Nord |
Syd |
Øst |
Vest |
|
Den lille Ring |
Ydmyghed |
Ærlighed |
Individualitet |
Fællesskab |
|
Miniringen |
Jævnbyrdighed |
Tolerance |
Nøjagtighed |
Tilhørsforhold |
|
Mikroringen |
Respektfuldhed |
Ligefremhed |
Præcision |
Samhørighed |
|
Nanoringen |
Oprigtighed |
Enkelhed |
Pålidelighed |
Velkendthed |
Trin Syv:
Jeg vælger at
beskrive, hvordan jeg har brugt benægtelse valgte at være ubevist om
mine emotionelle smerter i stedet for at bruge mine Syvende Trins
Bønner på de karakterdefekter, jeg har beskrevet i min ransagelse fra
Trin Seks.
Jeg vælger at
beskrive, hvordan jeg valgte at forsvare mine følelsesmæssige smerter
i stedet for at bruge mine Syvende Trins Bønner på de
karakterdefekter, jeg har beskrevet i min ransagelse fra Trin Seks.
Jeg vælger at
beskrive, hvordan jeg valgte at retfærdiggøre mine følelsesmæssige
smerter i stedet for at bruge mine Syvende Trins Bønner på de
karakterdefekter, jeg har beskrevet i min ransagelse fra Trin Seks.
Jeg vælger at
beskrive, hvordan jeg valgte at rationalisere mine følelsesmæssige
smerter i stedet for at bruge mine Syvende Trins Bønner på de
karakterdefekter, jeg har beskrevet i min ransagelse fra Trin Seks.
Jeg vælger nu at bede
Den Korte Syvende Trins Bøn i forbindelse med de følelsesmæssige
smerter, jeg opdagede i Trin Seks, ved at bede: Gud, befri mig fra min
selvhøjtidelige alvor, der fik mig til at bruge smerten i min/mit
(navnet på karakterdefekten), og jeg vælger at bruge denne bøn på én
karakterdefekt ad gangen.
1. Gud, befri mig fra
min selvhøjtidelige alvor, der fik mig til at bruge smerten i min
gerrighed til at
2. Gud, befri mig fra min selvhøjtidelige alvor, der fik mig til at
bruge smerten i min misundelse
til at
3. Gud, befri mig fra
min selvhøjtidelige alvor, der fik mig til at bruge smerten i mit
had til at
4. Gud, befri mig fra
min selvhøjtidelige alvor, der fik mig til at bruge smerten i mit
hovmod til at
Trin Otte:
1. Jeg vælger at beslutte, hvordan jeg vil give mig selv og den
anden/de andre genoprejsning for min anvendelse af
2. Jeg ønsker at give
mig selv og den anden genoprejsning ved at
Trin Ni:
Jeg vælger at skrive ned, hvordan jeg gav genoprejsning til mig selv og/eller den anden/de andre person/personer.
Trin Ti:
1. Jeg vælger at
skrive en synopsis fra Trin Seks til Ni om min helbredelse for den
smerte, jeg beskrev i Trin Et.
Når jeg har afsluttet
Trin Elleve, Tolv og Tretten tilføjer jeg nedenstående opgaver til min
ransagelse.
Trin Elleve:
1. Jeg vælger at beskrive
hvilken vejledning modtog jeg fra min Højere Magt om det emne, jeg
beskrev i Trin Et.
Trin Tolv:
1. Hvordan gav jeg
budskabet videre om min helbredelse for den smerte, jeg beskrev i Trin
Et.
Trin
Tretten:
1. Hvilke principper
fra Trin Tretten var nyttige for mig i mit forhold til min ydre Verden
angående den smerte, jeg beskrev i Trin Et.
Jeg vælger at lave et
dagligt Tiende Trin efter ovenstående format eller efter et format,
jeg selv vælger at skabemanifestere i 30 dage.
Jeg vælger at skrive en synopsis over det, jeg opdagede i Trin Seks, så jeg kan bruge min synopsis i mit Tolvte Trin.
Gennem
bøn og meditation søgte vi at forbedre vores bevidste kontakt med
vores Højere Magt, sådan som vi forstod den Magt, idet vi kun
bad om kundskab om vores Højere Magts vilje for os og om kraften til
at udføre den
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Trin Elleve!
Princippet
i
Trin Elleve er bevidsthedsudvidelse.
Elvte
Trins
Slogan er: Gud, Din Vilje ske
1)
Læs Trin Elleve i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Trin Elleve som foreslået nedenfor ved hjælp af
nedenstående bevidsthedstilstande:
BEVIDSTHEDSTILSTANDE
Almindelig
Refleksion
Kontemplation
Koncentration Meditation.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med Trin
Elleve med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på et
ChrisAn møde.
Kærlighed og knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER
TIL
ARBEJDET MED TRIN ELLEVE
I de næste fire dage vælger jeg at praktisere refleksion gennem
hele min dag ved blot at lade mine tanker passere uden at gribe fat i
en bestemt tanke, med mindre jeg har brug for at bruge mit tænkende
sind, mit ego, til at løse en bestemt opgave som for eksempel min
Tiende Trins ransagelse eller andre opgaver, der fordrer tænkning og
jeg skriver dagligt mindst fire fordele ned, som jeg synes, at der er,
ved at praktisere refleksion.
I de næste fire dage vælger jeg at praktisere kontemplation
gennem hele min dag ved at være fokuseret på et kontemplationsobjekt
efter mit valg, som jeg hele tiden lader mine tanker vende tilbage
til, når jeg opdager, at jeg har mistet fokus på mit
kontemplationsobjekt, og jeg skriver dagligt mindst fire fordele ned,
som jeg synes, at der er, ved at praktisere kontemplation.
I de næste fire dage vælger jeg at praktisere koncentration i femten
minutter ved at fastholde mit fokus på mit udvalgte
koncentrationspunkt, så godt jeg kan, og hver dag skriver jeg mindst
fire fordele ned, som jeg synes, at der er ved at praktisere
koncentration.
I de næste fire dage vælger jeg at afsætte en halv time til bøn
og meditation ved at vælge en bøn fra mit Elvte Trin som
kontemplations-objekt, eller en hvilken som helst bøn, jeg ønsker at
bruge til formålet.
Når
jeg
har gentaget min udvalgte bøn for dagen højst fire gange, bliver jeg
stille og lader mit koncentrationspunkt enten være mit hjerte, mit
åndedræt, mit pande chakra, mit solar plexus chakra, lydene omkring
mig eller et hvilket som helst punkt, der bringer mit sind til
fuldstændig koncentration, og derefter giver jeg slip i
koncentrationspunktet, og lader meditationen indtræde.
Hvis
jeg
bliver opmærksom på, at jeg har mistet min meditation/tanke-tomhed,
vender jeg roligt tilbage til mit koncentrationspunkt og herfra ind i
meditation/tanke-tomhed igen, indtil den halve time er gået.
Opgave
5.
I de næste 30 dage vælger jeg at bruge refleksion, kontemplation og
koncentration i dagens løb, og jeg fastsætter et udvalgt tidspunkt til
at udføre bøn og meditation på det samme tidspunkt hver dag.
Desuden fastsætter jeg et tidspunkt, hvor jeg vælger, at skrive det
ned, jeg synes, er fordelen ved at bruge refleksion, kontemplation,
koncentration og meditation.
BEVIDSTHEDSTILSTANDE
Almindelig
Refleksion
Kontemplation
Koncentration Meditation.
1)
I de næste 30 dage vælger jeg at afsætte en halv time til bøn og
meditation, og jeg skriver mindst en fordel ned, som jeg
synes, der er ved at bruge bøn og meditation.
2)
I løbet af min dag vælger jeg samtidigt at bruge refleksion ved blot
at lade tanker og følelser passere uden at fastholde nogen bestemt
tanke eller følelse med mindre, jeg har brug for mit tænkende sind,
mit ego til at løse en sag, og jeg skriver mindst én fordel
ned, som jeg synes, der er ved at bruge refleksion.
3)
Desuden vælger jeg også at bruge kontemplation i forbindelse med min
dags opgaver ved at søge vejledning fra min Højere Magt, før jeg
begynder en ny opgave, og jeg fortsætter min kontemplation, til jeg
har et klart billede af, hvordan jeg bedst kan udføre min handling, og
jeg skriver mindst én fordel ned, som jeg synes, der er ved at
bruge kontemplation.
4)
Desuden bruger jeg koncentration til at udføre opgaven ved at vælge at
give opgaven al min opmærksomhed, og jeg skriver mindst én
fordel ned, som jeg synes, der er ved at bruge koncentration.
5)
Når opgaven er afsluttet vælger jeg at bruge taknemmelighed og glæde
ved at takke min Højere Magt for at have givet mig kraften til at
udføre opgaven og glæde mig over, at det kunne lade sig gøre for mig
at udføre opgaven.
Hvis jeg bliver opmærksom på, at jeg har mistet mit tomme sind, vender jeg roligt tilbage til mit koncentrationspunkt og herfra ind i meditation (tomt sind) igen uden at tænke noget om det, indtil den halve time er passeret.
EFTER
AT
HAVE FÅET EN ÅNDELIG OPVÅGNEN SOM FØLGE AF DISSE TRIN PRAKTISEREDE
VI DISSE PRINCIPPER I ALLE VORES FOREHAVENDER OG GAV CHRISTS
ANONYMOUSS BUDSKAB VIDERE TIL ANDRE, DER LIDER UNDER IDENTIFIKATION
MED DERES TÆNKENDE SIND, DERES EGO
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Trin Tolv!
Princippet
i
Trin Tolv er barmhjertighed.
Tolvte
Trins
Slogan er: Vi spørger ikke, hvordan din smerte opstod, men hvad du
ønsker at gøre ved den, og hvordan vi kan hjælpe.
1)
Læs Trin Tolv i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Tolvte Trin som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med Trin
Tolv med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på et
ChrisAn møde.
Kærlighed
og
knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER
TIL
ARBEJDET MED TRIN TOLV
Jeg
vælger
at læse Trinenes Principper og slogans hver dag i tredive dage, og jeg
skriver ned hver dag hvilket princip eller slogan, der hjalp mig mest
i dag.
Jeg
eksperimenterer
med at give ChrisAn budskabet videre på forskellige måder
- ved
hjælp
af samtaler på tomandshånd,
- ved
at
dele på møder,
- ved
at
tilbringe tid med nykommere,
- ved
at
påtage mig at være Sponsor eller Helbredelsespartner
- ved
at
praktisere mit ChrisAn Programs principper i alt, hvad jeg foretager
mig,
og
jeg
vælger at beskrive de former, som passer bedst til mig, og hvorfor jeg
synes bedst om mine udvalgte former til at videregive budskabet om min
helbredelse for identifikation med mit tænkende sind, mit ego.
I tredive dage deler jeg min helbredelse på en af de måder, som jeg har afprøvet og skriver det ned, som, jeg synes, er fordelen ved min måde at dele min helbredelse fra identifikation med mit tænkende sind, mit ego, på.
1)
Princippet
i Første Trin er Ærlighed.
Slogan: Sandheden sejrer altid til sidst!
2)
Princippet
i Andet Trin er Åbensindethed.
Slogan: At lytte opmærksomt og respektfuldt til en anden er det
første udtryk for følelsesmæssig ædruelighed.
3)
Princippet
i Tredje Trin er betingelsesløs Overgivelse.
Slogan: Følg dit hjerte.
4)
Princippet
i Fjerde Trin er Mod.
Slogan: Jeg accepterer både mine dyder og mine karakterdefekter.
De
første
fire Trin til sammen repræsenterer også det første møde med den Store
Ring af Glæde, der består i Tro, Håb, Kærlighed og Sandhed.
5)
Princippet
i Femte Trin er Ydmyghed
Slogan: Jeg er hverken mere eller mindre end nogen anden
skabningmanifestation.
6)
Princippet
i Sjette Trin er Forvandling.
Slogan: Jeg ejer mine sår.
7)
Princippet
i Syvende Trin er Giv Slip.
Slogan: Giv slip og lad Gud.
8)
Princippet
i Ottende Trin er Tilgivelse.
Slogan: Tilgiv mig mine fejl og giv mig evnen til at tilgive dem,
der fejler mod mig.
Trin
Fem
til Otte danner til sammen det andet møde med den Store Ring af Glæde.
9)
Princippet
i Niende Trin er Befrielse.
Slogan: Den rette handling er den søde frugt selv.
10)
Princippet
i Tiende Trin er Villighed.
Slogan: Vejled mig gennem mine ønsker og befri mig fra mine fejl.
11)
Princippet
i Elvte Trin er Bevidsthedsudvidelse.
Slogan: Gud, Din Vilje ske.
12)
Princippet
i Tolvte Trin er Barmhjertighed.
Slogan: Vi spørger ikke, hvordan din smerte opstod, men hvad du
ønsker at gøre ved den, og hvordan vi kan hjælpe.
De
sidste
Fire Trin til sammen repræsenterer det tredje møde den Store Ring af
Glæde.
13)
Takkede jeg min Højere Magt
og alle andre for den hjælp og vejledning, jeg modtog i løbet af
dagen i alt, hvad jeg foretog mig?
Vores
fælles velfærd bør komme først;
vores personlige helbredelse afhænger af vores gruppes enhed,
og gruppens overlevelse afhænger af
hvert individuelt medlems følelse af at tilhøre gruppen
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Tradition Et!
Princippet
i
Tradition Et er fællesskab.
Første Traditions Slogan er: Sammen kan vi gøre det, vi ikke kan gøre alene.
1)
Læs Tradition Et i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Første Tradition som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med
Tradition Et med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på
et ChrisAn møde.
Kærlighed
og
knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER
TIL
ARBEJDET MED TRADITION ET
Jeg
vælger
at lave en liste over alle de Fællesskaber, som jeg er en del af som
fx. mit ægteskab, min familie, mine venskaber, min arbejdsplads, mine
verdslige foreninger, mine åndelige foreninger, min kommune, min by,
mit samfund, mit land, min verdensdel, Verden, Naturen, Universet osv.
og tilføjer eventuelt andre Fællesskaber, som ikke er nævnt i denne
liste.
Jeg
beskriver
på hvilke områder og hvorfor jeg føler mig som en veltilpas og
harmonisk del af de Fællesskaber, jeg beskrev i opgave et.
Jeg
beskriver
på hvilke områder og hvorfor, jeg føler mig som en utilpas og
disharmonisk del af de Fællesskaber, jeg beskrev i opgave et.
Ville
det
være til min fordel at ændre situationerne beskrevet i opgave tre, så
jeg kom til at føle mig som en veltilpas og harmonisk del af disse
Fællesskaber. I bekræftende fald hvorfor og i benægtende fald hvorfor
ikke?
Ville
det
være til min fordel, at andre føler sig som en veltilpas og harmonisk
del af de Fællesskaber, som jeg også er en del af. Hvis ja hvorfor,
hvis nej hvorfor ikke?
Jeg
beskriver,
et for et, hvordan jeg mener, at jeg kan komme til at føle mig som en
harmonisk og veltilpas del af de Fællesskaber, hvor jeg ikke trives.
Jeg
beskriver
et for et, hvordan jeg mener, at jeg kan bidrage til, at andre kan
komme til at føle sig som en harmonisk og veltilpas del af de
Fællesskaber, jeg også er en del af.
ANVENDELSE AF FØRSTE
TRADITION
1)
Hver dag i en uge, skriver ned, hvad jeg gjorde på denne dag for at
komme til at føle mig som en harmonisk og veltilpas del af et af de
Fællesskaber, som jeg er en del af.
2)
Samtidig skriver jeg ned, hvad jeg gjorde for at få en anden/andre til
at føle sig som en veltilpasset og harmonisk del af et af mine
Fællesskaber.
For
vores gruppe-formål er der kun én endelig autoritet, en kærlig
højere magt, som den magt kommer til udtryk gennem vores
gruppesamvittighed. Vores ledere er betroede tjenere. De bestemmer
ikke
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Tradition To!
Princippet
i
Tradition To er tjeneste.
Anden
Traditions
slogan er: Jeg tjener ikke for at ophøje mig selv, men for at give
livskraft til de principper, jeg ønsker at fremme.
1)
Læs Tradition To i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Anden Tradition som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med
Tradition To med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på
et ChrisAn møde.
Kærlighed og knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER
TIL
ARBEJDET MED TRADITION TO
Hvis
jeg
valgte at se på alle de Fællesskaber, som jeg beskrev i Tradition Et,
opgave et, som styret af omsorgen fra en betingelsesløst kærlig,
omsorgsfuld, medfølende og barmhjertig Højere Magt, hvordan ville det
så få mig til at tænke, føle og handle i forhold til hvert enkelt af
mine Fællesskaber?
Hvilke
principper
ønsker jeg at tjene i mine Fællesskaber?
På
hvilke
praktiske måder tjener jeg de principper, jeg ønsker at fremme på
nuværende tidspunkt, og hvordan ønsker jeg fremover at tjene dem?
Hvad
føler
jeg, når andre vælger eller ikke vælger at støtte mine ønsker og
forslag, og hvordan ønsker jeg at handle i disse situationer i
fremtiden?
Hvad
føler
jeg, og hvordan handler jeg, når min mening er i modstrid med de
toneangivende i et af mine Fællesskaber, og hvordan ønsker jeg at
handle fremover?
Hvad
føler
jeg, og hvordan handler jeg, når min mening er i modstrid med de mest
ignorerede og forsømte medlemmer i et af mine Fællesskaber, og hvordan
ønsker jeg at handle fremover?
Hver
dag
i en uge, skriver jeg ned, hvordan jeg ændrede min adfærd i løbet af
min dag på et af de områder fra Tradition To, som jeg har besluttet at
ændre.
Det eneste FORNØDNE for MEDLEMSKAB af
Christs Anonymous er et ønske
om at
BRYDE UD AF IDENTIFIKATION MED DET TÆNKENDE SIND,
EGOET
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Tradition Tre!
Princippet
i
Tradition Tre er tolerance.
Tredje
Traditions
Slogan er: Tolerance fremmer forståelsen.
1)
Læs Tradition Tre i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Tredje Tradition som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med
Tradition Tre med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på
et ChrisAn møde.
Kærlighed
og
knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER
TIL
ARBEJDET MED TRADITION TRE
Mener
jeg,
at jeg kan forudse den fulde konsekvens af mine egne og andres tanker,
følelser og handlinger? Hvis ja hvorfor og hvis nej hvorfor ikke?
Hvad tænker og føler jeg, hvis jeg skal acceptere, at jeg ikke kan overskue den fulde konsekvens af mine egne og andres handlinger, og hvordan vil jeg opnå sindsro med hensyn til dette?
Jeg
beskriver,
hvordan jeg ser på forskellige gruppemedlemmer i de Fællesskaber, jeg
beskrev i Tradition Et, opgave et, når jeg ser på dem fra mit mest
kærlige perspektiv, og når jeg ser på dem fra mit mest ukærlige
perspektiv.
For
hver
enkelt dom af de andre som jeg nåede frem til i opgave tre, spørger
jeg mig selv på hvilken måde mit synspunkt er ude at trit med min
opfattelse, når jeg i stedet vælger at se neutralt på
personen/personerne.
Mener
jeg,
at det kunne være til min fordel i fremtiden, at spørge andre, hvad
der foregår med dem i stedet for først at forsøge at gætte mig til det
og dernæst handle som om, at det, jeg havde gættet mig til, var
sandheden? Hvis ja, hvorfor, hvis nej, hvorfor ikke?
ANVENDELSE AF TREDJE
TRADITION
Hver
dag
i en uge vælger jeg at skrive ned, hvordan jeg dømte en persons
motiver i en bestemt situation og foretog et virkeligheds check ved at
spørge personen, hvad han/hun tænkte og følte i situationen, som jeg
dømte.
Enhver
CHRISTS
ANONYMOUS gruppe ER selvbestemmende Undtagen i sager,
der påvirker ANDRE GRUPPER ELLER CHRISTS ANONYMOUS SOM HELHED;
PÅ SAMME MÅDE HAR ETHVERT MEDLEM AF GRUPPEN RET TIL AT VÆRE
SELVBESTEMMENDE
UNDTAGEN I SAGER, DER PÅVIRKER GRUPPEN ELLER CHRISTS ANONYMOUS SOM
HELHED
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Tradition Fire!
Princippet
i
Fjerde Tradition er sindsro.
Fjerde
Traditions
Slogan er: At mødes og skilles og mødes igen er kærlighedens
naturlige bevægelse.
1)
Læs Tradition Fire i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Fjerde Tradition som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med
Tradition Fire med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på
et ChrisAn møde.
Kærlighed
og
knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER
TIL
ARBEJDET MED TRADITION FIRE
Mener jeg, at det er til min fordel, at alt forbliver, som det er, i forhold til de Fællesskaber, som jeg har beskrevet i Tradition Et, opgave et? Hvis ja, hvorfor, hvis nej, hvorfor ikke?
Hvad
føler
jeg, hvis et eller flere mennesker fra et af de Fællesskaber, som jeg
har beskrevet i Tradition Et, opgave et, begynder at gå en anden vej i
livet, og hvordan mener jeg, at det kunne være til min fordel at
handle på dette i fremtiden?
Hvis
jeg
og et af de andre medlemmer fra et af mine Fællesskaber ønsker noget
forskelligt, men samtidigt ønsker at være sammen, hvordan vil jeg så
vælge at tænke og handle i den forbindelse?
ANVENDELSE AF FJERDE
TRADITION
Hver
dag
i en uge vælger jeg at skrive ned hver dag, hvordan jeg håndterede en
situation i overensstemmelse med mine beslutninger i Tradition Fire,
da jeg og en anden/andre havde forskellige ønsker i en situation.
Hver
gruppe har kun ét grundlæggende formål - At give budskabet OM
HELBREDELSE videre TIL ANDRE, SOM LIDER UNDER IDENTIFIKATION MED
DERES TÆNKENDE SIND, DERES eGO
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Tradition Fem!
Princippet
i
Femte Tradition er taknemmelighed.
Femte
Traditions
slogan er: Gensidig værdsættelse glæder hjertet.
1)
Læs Tradition Fem i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Femte Tradition som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med
Tradition Fem med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på
et ChrisAn møde.
Kærlighed
og
knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER
TIL
ARBEJDET MED TRADITION FEM
Jeg
beskriver,
hvad mit grundlæggende formål er med at være en del af alle de
Fællesskaber, som jeg beskrev i Første Tradition, opgave et.
Jeg
beskriver
på hvilke måder jeg får mit grundlæggende formål opfyldt og på hvilke
måder, jeg ikke får det.
Jeg
skriver
en taknemmelighedsliste om de sammenhænge, hvor jeg får mit
grundlæggende formål med at være en del af dette Fællesskab opfyldt,
hvad angår andres bidrag samt en taknemmelighedsliste om de områder,
hvor min Højere Magt gav mig evnen til at bidrage.
Jeg beskriver, hvad jeg mener, at der
skal til for, at jeg kan få mit grundlæggende formål opfyldt i de
sammenhænge, hvor jeg ikke føler, at jeg får det opfyldt, ved at
tage stilling til, hvad jeg selv kan bidrage med for at ændre
situationen, og hvad de andre kan bidrage med for, at jeg kan føle
mig tilfredsstillet.
Jeg
beskriver
hver dag i en uge, hvordan jeg gennemførte de beslutninger, som jeg
foretog i Tradition Fem.
En
Christs Anonymous gruppe bør aldrig godkende, finansiere eller låne
Christs Anonymous navnet ud til noget beslægtet forehavende eller
udenforstående foretagende for, at ejendoms- penge- magt- og
prestigespørgsmål
ikke skal aflede os fra vores grundlæggende formål
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Tradition Seks!
Princippet
i
Tradition Seks er livskraft:
Sjette
Traditions
slogan er: Jeg frigør mig fra det, der ikke tjener mine formål.
1)
Læs Tradition Seks i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Sjette Tradition som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med
Tradition Seks med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på
et ChrisAn møde.
Kærlighed og knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER
TIL
ARBEJDET MED TRADITION SEKS
Jeg
beskriver
det, der afleder mig fra et få mine grundlæggende formål opfyldt, som
jeg beskrev dem i mit svar i Fjerde Tradition, opgave et.
Jeg
beskriver,
hvordan jeg vil ændre eller flytte mig fra de områder, hvor mine
grundlæggende formål ikke bliver opfyldt, og hvordan jeg vil vælge at
gøre det uden at såre eller krænke andre.
ANVENDELSE AF SJETTE
TRADITION
Jeg
beskriver,
hvordan jeg gennemførte mine beslutninger fra Tradition Seks.
Enhver
Chrisan
gruppe bør klare sig selv fuldt ud og afslå bidrag udefra
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Tradition Syv!
Princippet
i
Tradition Syv er enkelhed.
Syvende
Traditions
Slogan er: En plads til hver en ting og hver ting på sin plads.
1)
Læs Tradition Syv i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor
eller
med
din Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Syvende Tradition som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med
Tradition Syv med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på
et ChrisAn møde.
Kærlighed
og knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER
TIL
ARBEJDET MED TRADITION SYV
Jeg
laver
en liste over alle de ting, jeg ønsker at foretage mig, og over alle
de sammenhænge jeg ønsker at indgå i; fx mine daglige aktiviteter som
personlige hygiejne, husligt arbejde, mad, pauser, hvile, søvn, leg,
rekreation, verdslige og åndelige aktiviteter, socialt samvær, hobbies
osv..
Jeg
vælger
derefter at organisere min liste sådan, som jeg ønsker at prioritere
de punkter, jeg har sat på min liste.
Jeg
vælger
at beskrive hvor mange penge, hvor meget tid, energi og interesse, jeg
bruger, på de områder, som jeg har givet den højeste prioritet og
afgør, om jeg synes, at det er tilfredsstillende. Hvis ja, hvorfor?
Hvis nej, hvorfor ikke?
Jeg
vælger
at beskrive, hvordan vil jeg ændre de områder, som jeg ikke finder
tilfredsstillende.
Jeg
vælger
at beskrive, hvor det kunne være til min fordel at ændre mine
prioriteter så meget, som jeg har brug for på forskellige dage, i
forskellige perioder og på forskellige årstider.
ANVENDELSE AF SYVENDE
TRADITION
Jeg
vælger
hver dag i en uge at lægge en prioriteret plan for den følgende dag.
Jeg følger min plan, så godt jeg kan, og ved dagens slutning vælger jeg at bruge mine Trin til at ransage mine succeer og fiaskoer.
Christs Anonymous bør altid forblive
ikke-professionel,
men vores servicecentre kan ansætte særlige medarbejdere
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Tradition Otte!
Princippet
i
Tradition Otte er respekt.
Ottende
Traditions
Slogan er: Lev, og lad leve.
1)
Læs Tradition Otte i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Ottende Tradition som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med
Tradition Otte med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på
et ChrisAn møde.
Kærlighed
og
knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER TIL
ARBEJDET MED TRADITION OTTE
Hvad
mener
jeg, at prestige kan bruges til, og hvad mener jeg, at det ikke kan
bruges til?
Hvad
mener
jeg, at værdsættelse kan bruges til, og hvad mener jeg, at det ikke
kan bruges til?
Hvorfor
har
jeg brug for værdsættelse, og hvad sker der med mig, hvis jeg får/ikke
får den?
Tror
jeg
på, at andre har lige så meget brug for værdsættelse som jeg selv?
Hvis ja, hvorfor og hvordan? Hvis nej, hvorfor ikke?
Ønsker
jeg
at give mig selv og andre mere værdsættelse. Hvis ja, hvorfor og
hvordan, hvis nej, hvorfor ikke?
ANVENDELSE AF OTTENDE
TRADITION
Hver
dag
i en uge, viser jeg mig selv og andre værdsættelse og skriver ned,
hvordan jeg gjorde dette.
CHRISAN som sådan bør aldrig
organiseres, men vi kan skabemanifestere
service kommissioner eller komitéer, som er direkte
ansvarlige
overfor dem, de tjener
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Tradition Ni!
Princippet
i
Tradition Ni er ansvarlighed.
Niende
Traditions
Slogan er: Jeg tjener med glæde eller slet ikke.
1)
Læs Tradition Ni i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Niende Tradition som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med
Tradition Ni med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på
et ChrisAn møde.
Kærlighed og knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER
TIL
ARBEJDET MED TRADITION NI
Jeg
beskriver
de sammenhænge, hvor jeg udelukkende ønsker at tjene mig selv, og de
sammenhænge, hvor jeg udelukkende ønsker at tjene andre samt alle de
sammenhænge, hvor jeg både ønsker at tjene mig selv og andre og
beskriver samtidigt, hvordan jeg tjener, og hvorfor jeg gør det.
Hvad
sker
der med mig, når jeg tjener samtidigt med, at jeg føler, at jeg ofrer
mig?
Hvordan
vil
jeg blive i stand til at tjene mig selv og andre uden at føle mig som
et offer?
ANVENDELSE AF NIENDE
TRADITION
Hver
dag
i en uge beskriver jeg en handling, hvor jeg tjente mig selv, og en
handling hvor jeg tjente en anden, fordi det gav mig glæde at gøre
det.
Christs Anonymous har ingen mening om
udenforstående emner;
derfor bør Chrisan navnet aldrig drages ind i offentlige debatter
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Tradition Ti!
Princippet
i
Tradition Ti er anonymitet.
Tiende
Traditions
Slogan er: Jeg taler for mig selv om mig selv.
1)
Læs Tradition Ti i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Tiende Tradition som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med
Tradition Ti med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på
et ChrisAn møde.
Kærlighed
og
knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER
TIL
ARBEJDET MED TRADITION TI
Når
vi
forsøger at agitere for de, vi deltager i, prøver vi på at overmande
andre med vores opfattelser. Hvad mener jeg, at jeg får ud af at
agitere for mig selv og det, jeg deltager i?
Hvad
føler
jeg, når jeg opnår/ikke opnår det, jeg ønsker ved at agitere?
Tror
jeg
på, at det kunne være til min fordel ikke at prøve på at
agitere for det, jeg deltager i? Hvis ja, hvordan vil jeg da undgå
agitation i fremtiden, hvis nej, hvorfor ikke?
ANVENDELSE AF TIENDE
TRADITION
Hver
dag
i en uge beskriver jeg en situation, hvor jeg valgte at lytte
opmærksomt til en andens perspektiver og brugte tid, energi og
interesse på at forhøre mig om forskellige punkter i den andens
beretning for at få et klarere syn på, hvad den anden havde at dele,
og samtidigt vælge at undlade at agitere for mine egne meninger,
ideer eller handlinger i forbindelse med det perspektiv, den anden
havde dele, og jeg beskriver, hvordan jeg følte mig tilpas i
samspillet som en konsekvens.
Vores
politik i offentlige forbindelser er baseret på tiltrækning frem for
agitation; hvad angår INTERNET, presse, radio, TV og film bør
personlig anonymitet altid bevares
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Tradition Elleve!
Princippet
i
Tradition Elleve er sandhed.
Elvte
Traditions
Slogan er: Min sandhed er ikke hele sandheden.
1)
Læs Tradition Elleve i bogen Christs Anonymous - Det Trettende
Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Elvte Tradition som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med
Tradition Elleve med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og
på et ChrisAn møde.
Kærlighed
og
knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER
TIL
ARBEJDET MED TRADITION ELLEVE
Hvilke
følelser
opstår der i mig, når det lykkes mig at overmande en anden med mine
synspunkter, og hvilke følelser opstår der i mig, når den anden
bagefter vælger at gøre/ikke at gøre det, som jeg har fået indtryk af,
at han eller hun ville gøre som et resultat af min indflydelse?
Hvilke
følelser
opstår der i mig, når det lykkes en anden at overmande mig med sine
synspunkter, og hvilke følelser opstår der i mig, når jeg
bagefter vælger at gøre/ikke at gøre det, som jeg har givet indtryk
af, at jeg ville gøre som et resultat af den andens indflydelse?
Hvordan
vil
jeg i fremtiden vise mine egne og andres synspunkter respekt?
Hvad
føler
jeg, når mine synspunkter bliver beundret/hånet?
Hvordan
vil
jeg i fremtiden give mig selv og andre plads til at udtrykke
forskellige synspunkter, når de bliver beundret/hånet af de
toneangivende i en bestemt gruppe?
Hver
dag
i en uge, beskriver jeg en situation, hvor jeg gav udtryk for mit
perspektiv på en situation uden et ønske om beundring eller frygt for
at blive hånet, vel vidende, at jeg er magtesløs over den andens
kapaciteten til at forstå mine perspektiver, men jeg vælger alligevel
at giver mit bidrag til helheden på en rolig og venlig måde
Anonymitet er det åndelige grundlag
for alle vores Traditioner,
der til stadighed minder os om, at lade principper gå forud for
personligheder
Kære
ChrisAn
medlem, TIL LYKKE!
Du
er
nu begyndt dit arbejde med Tradition Tolv!
Princippet i Tradition Tolv er frihed.
Tolvte Traditions Slogan er: Jeg tager det til mig, som jeg kan bruge, og lader resten ligge.
1)
Læs Tradition Tolv i bogen Christs Anonymous - Det Trettende Trin.
2)
Del din opfattelse af det, du har læst, med din Sponsor eller med din
Helbredelsespartner og på et ChrisAn møde.
3)
Løs opgaverne til Tolvte Tradition som foreslået nedenfor.
4)
Del dine erfaringer med og dine konklusioner om dit arbejde med
Tradition Tolv med din Sponsor eller med din Helbredelsespartner og på
et ChrisAn møde.
Kærlighed
og
knus til dig fra ChrisAn!
OPGAVER TIL
ARBEJDET MED TRADITION TOLV
Hvad
mener
jeg, at anonymitetsprincippet indebærer?
Mener
jeg,
at det kunne være til min og andres fordel at opretholde
anonymitetsprincippet? Hvis ja, hvorfor, hvis nej, hvorfor ikke?
Jeg
beskriver
på hvilke måder, jeg har ladet mig blænde af et menneskes ydre
fremtoning, fx. udseende, alder, påklædning, hudfarve eller andet
således, at jeg på forhånd valgte at affærdige/tage til hjerte den
pågældendes synspunkter endnu inden, han eller hun åbnede munden, og
jeg beskriver, hvordan jeg senere blev klar over, at jeg havde ladet
mig blænde.
På
hvilke
måder har jeg ladet mig blænde af et menneskes magt, penge eller
prestige eller mangel på samme, således at jeg valgte af affærdige den
pågældendes synspunkter eller tage dem til hjerte endnu inden, han
eller hun åbnede munden, og jeg beskriver, hvordan jeg senere blev
klar over, at jeg havde ladet mig blænde?
Jeg
giver
mindst et eksempel på, hvordan jeg blev affærdiget i en given
situation på grund af min fremtoning og beskriver, hvad jeg følte ved
det?
Jeg
giver
mindst et eksempel på, hvordan jeg blev affærdiget
på grund at min manglende prestige, magt eller penge i en given
situation og beskriver, hvad jeg følte ved det?
Kunne
det
være til min fordel at lytte til budskabet i det, der bliver sagt i
stedet for at lægge vægt på min opfattelse af budbringeren? Hvis ja,
hvorfor? Hvis nej, hvorfor ikke?
Hvordan
vil
jeg respektere et andet medlems ret til privatliv både angående det,
han/hun deler til møder og hans/hendes medlemskab?
Hvad
er
konsekvensen for mig, når mit privatliv ikke bliver respekteret?
Hvad
mener
jeg, at konsekvensen er for andre, hvis deres privatliv ikke bliver
respekteret?
Hvad
mener
jeg, at konsekvensen er for Fællesskabet, hvis medlemmernes privatliv
ikke bliver respekteret?
ANVENDELSE AF TOLVTE
TRADITION
Hver dag i en uge beskriver jeg en situation, hvor jeg var i stand til roligt at bidrage med mit perspektiv på et emne og samtidigt tillade den anden at tage til hjerte, hvad der var nyttigt for ham/hende.
1)
Princippet
i Første Tradition er Fællesskab.
Slogan: Sammen kan vi gøre det, vi ikke kan gøre alene.
2)
Princippet
i Anden Tradition er tjeneste.
Slogan: Jeg tjener ikke for at ophøje mig selv, men for at give
livskraft til de principper, jeg ønsker at fremme.
3)
Princippet
i Tredje Tradition er Tolerance.
Slogan: Tolerance fremmer forståelsen.
4)
Princippet
i Fjerde Tradition er Sindsro:
Slogan: At mødes og skilles og mødes igen er livets betingelse for
alle skabningermanifestationer.
5)
Princippet
i Femte Tradition er Taknemmelighed.
Slogan: Gensidig værdsættelse glæder hjertet.
6)
Princippet
i Sjette Tradition er Livskraft:
Slogan: Jeg frigør mig fra det, der ikke tjener mine formål.
7)
Princippet
i Syvende Tradition er Enkelhed:
Slogan: En plads til hver en ting og hver ting på sin plads.
8)
Princippet
i Ottende Tradition er Respekt:
Slogan: Lev, og lad leve.
9)
Princippet
i Niende Tradition er Ansvarlighed:
Slogan: Jeg tjener med glæde eller slet ikke.
10)
Princippet
i Tiende Tradition er Anonymitet.
Slogan: Jeg taler for mig selv om mig selv.
11)
Princippet
i Elvte Tradition er Sandhed.
Slogan: Min sandhed er ikke hele sandheden.
12)
Princippet
i Tolvte Tradition er Frihed.
Slogan: Jeg tager det til mig, som jeg kan bruge, og lader resten
ligge.
13)
Hvordan viste jeg tillid
til, at frihed fra frihed er min sande frihed?
